Ни пуха, ни пера!

anairos — 03.06.2021
У современных эзотериков всё просто – добрые слова несут в себе позитивный заряд и приносят пользу, злые слова негативным зарядом разрушают и убивают.

Но в народной магии это далеко не всегда так.

Дурное слово, сказанное «под руку» – сглаз, и от него положено обороняться посылом подальше, а то и сразу бить. Но и хорошее пожелание, сказанное невовремя – такой же точно сглаз, и от него тоже защищаются особыми методами. Тот, кто его сказал, должен немедленно совершить отводящий беду ритуал – постучать по дереву или сплюнуть три раза через плечо, чтобы показать, что у него не было плохих намерений.

Вспомним народное пожелание, которое я выбрал заголовком статьи. С точки зрения «позитивной эзотерики», непонятно, как такая традиция вообще могла появиться на свет. Один пожелал другому неудачи, другой в ответ послал к чёрту – и оба довольны.

На русской свадьбе жениху и невесте поют величальные, где расхваливают их на все лады. Но среди этих песнопений время от времени попадаются и насмешливые, где молодых (особенно жениха) обзывают и ругают – и это не попытка навредить молодым, а неотъемлемая часть обряда.

Ругать полагается и «дружку». Он обычно исполняет роль распорядителя на свадьбе, но в архаичные времена был заместителем жениха. Он даже мог занять его место на брачном ложе, если свадьба была «удалённой», то есть жених не мог на ней присутствовать.

Обмен оскорблениями между парнями и девушками – одна из традиций народных гуляний, в некотором роде разновидность флирта. Кто сумел придумать обзывалку позатейливее, кто ярче ответил на обзывалки другой стороны – тот и молодец.

Как это выглядело – можно прочитать в повести «Школа в Кармартене». Там, правда, ситуация другая – ученики пытаются излечить девочку от несчастной влюблённости, очернив в её глазах предмет воздыханий. Но получается у них примерно то же, что было на гуляниях в русской (и не только русской) деревне.




Суровые мужские сообщества – особенно моряки и солдаты – и вовсе не живут без крепкого словца, которым там и ругают, и хвалят, смотря по интонации и выбору слов.

Советские «шестидесятники» разделяли некоторые характерные черты мужских сообществ. В том числе и демонстративную грубость между лучшими друзьями. Чем крепче дружба, тем крепче и выражения. Вежливость – признак дистанции, которой между близкими быть не должно.


И оба радостно обнимаются и хлопают друг друга по спине.

Ну а своеобразные традиции еврейской диаспоры вообще вошли в поговорку. Даже в русскоязычной энциклопедии тропов есть статья, название которой заимствовано именно оттуда:


Это, сами понимаете, выражение искренней и бескорыстной заботы.

Две дамы, столкнувшиеся на рынке, могут обмениваться заковыристыми пожеланиями несколько минут, и ни одна из них на другую не обидится. А вот если из речи пропали ругательства – значит, конфликт серьёзен.

Вообще, еврейские благословения и проклятия – отдельный жанр со своими условностями, такой же, как грузинские тосты (тоже, если подумать, ритуальные пожелания). Если не разбираться в теме, не всегда и поймёшь, чего именно тебе желают.


В этом, как всегда, есть своя поэтическая логика.

Говорят, что слова помогают нам обмениваться информацией. Но это не главное – в конце концов, информацией мы всегда обмениваемся зачем-то.

Главное в речи – чувства и намерения, которые она выражает. Слушая ближнего, мы в первую очередь стараемся выделить и понять именно их, и на них в первую очередь реагируем. Чем эффективнее слова справляются с этой задачей – тем лучше.

Ругательства всегда эмоционально насыщены. Они делают речь звучной и ритмичной. Не зря их сравнивают со специями, особенно с перцем.

Чтобы вложить сильное чувство в простые добрые слова, нужно очень постараться. Одобрительно обругать намного проще, и передашь свои эмоции ты при этом надёжнее и доходчивее.

Лицемерная похвала, за которой нет никакой симпатии, воспринимается как нападение, угроза. Искренняя, но чрезмерно эмоциональная – тоже.

Даже детям быстро становится неприятно, если над ними приторно сюсюкают. Такие речи создают ощущение, будто тебя заливают розовым сиропом и жрут, причмокивая. Это симпатия – но не равного к равному, а голодного существа к пище.

Если евреи умеют выражать любовь и заботу словами «шоб у тебя глаза повылазили», то некоторые православные поступают наоборот.

Вспомним знаменитый приходской анекдот:


За смиренными словами скрывается совершенно не смиренное намерение, и обе прекрасно осознают это.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив