Несколько слов в защиту о. Всеволода

mckarlson — 13.04.2011 Думаю, надо как следует разобраться с контекстом, в котором отец сделал очередное "скандальное" высказывание, но пока хочу обратить внимание на следующее.

1. Когда мы говорим вещи типа "Церковь должна заботиться о нищих", "лучше бы Церковь раздала ценности нищим", "не должна Церковь ратовать за обладание дорогими вещами, когда вокруг столько нуждающихся" и т.п., мы должны понимать, что Церковь - это не соседний приход, не Патриарх, священники или приходские ведьмы. Церковь - это мы все. И приведенные выше высказывания должны обращать в том числе и к себе.

2. Понятия "богатство", "состояние", "дорогая вещь" весьма относительны. И мерой здесь обычно является круг нашего общения, тот социальный слой, которому мы принадлежим.

Господь велел нам трудиться, мы также должны жертвовать на дела милосердия от заработанного, но остальным мы распоряжаемся по своему усмотрению. Банкир не должен ходить в рубище, а топ-менеджер не может одеваться в Лужниках. Это нонсенс. Мы должны одеваться и приобретать вещи, соответствующие нашему социальному кругу. Купил человек Крузер, всегда можно сказать: "зачем? Столько нуждающихся, купил бы Лада Калина, а деньги нищим отдал". Купил человек Лада Калина, всегда можно сказать: "Зачем, столько людей голодает, а тебе машину подавай, купил бы велосипед, а деньги раздал". Купил человек велосипед...

Резюме: священнику должно /исправлю/ ВОЗМОЖНО (а иногда нужно) одеваться, выглядеть, ездить на машине и использовать аксессуары, соответствующие тому кругу, в котором происходит его основная деятельность. Поэтому я не понимал критику Патриарха за часы Брегет и Мерседес, поэтому я в большей части принимаю слова о. Всеволода.

UPD. Убираю под кат полную цитату из интервью о. Всеволода.


Люди, как правило, несут самое дорогое в храм, священнику. Поэтому, когда делаются определенные подарки, это совершенно естественно. Люди хотят, чтобы их иерархи выглядели не хуже, чем представители светской власти. Люди хотят, чтобы храмы выглядели лучше, чем резиденции светских властителей, чтобы он (храм) был самым самым красивым местом в городе. Мы можем взять практику и католической церкви, и западных стран, любой по настоящему живой религиозной общины мира. Церковные средства не тратятся на торжественные моменты, на украшения, которые сопровождают церковную жизнь. Это все жертвуют люди. Так было всегда и, надеюсь, так будет всегда! Чтобы здания, где происходят церковные действия, и облачения духовенства, и элементы, связанные с общественным престижем духовенства, были максимально видимыми и отражали то место в жизни общества, которое любой верующий человек считает центральным. Продолжая мысль о том, что духовенство не должно иметь не принадлежащих им, а данных им верующими, как представителям Церкви, дорогих вещей, можно прийти и к тому, что надо раззолотить купола, сломать богатые храмы, нуждающиеся в поддержании и поставить стеклобетонные коробки. Это - логика, которую в свое время исповедовал Иуда. Он говорил, что не нужно тратить драгоценное миро на помазание тела Господа Иисуса Христа, а нужно продать его и раздать нищим. Когда люди жертвуют что-то на храм, на то, чтобы духовенство выглядело достойно, в том числе и перед лицом всех сильных мира сего, которые меряют отношение к человеку деньгами, это естественное стремление человека показать, что самое главное - не рациональное расходование средств на те или иные преходящие нужды, которые никогда не будут полностью восполнены, а посвящение своих денежных средств, своих трудов на то, что принадлежит Богу, на те символы, которые напоминают нам, что главное - это не политика, не экономика, не обывательские нужды человека, не его материальные интересы, а присутствие Бога, Его тайны и духовная вертикаль в окружающем нас мире.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив