Навстречу Пуриму: книга Эстер как источник правды

o_aronius — 07.03.2017 Долгое время аз, многогрешный, полагал, что главная проблема преподавания книги Эстер заключается в том, что легенды о царице Вашти с хвостом и эротические фантазии о ней жежертвы еврейского образования знают куда лучше, чем сам библейский текст. Но, оказывается, настали новые времена, зазвучали новые пестни - и появились новые "проблемы".

Every year, I learn selections of Megillat Esther with my students before Purim. When we get to chapter 2, the reaction is predictable. Regardless of age or denomination, the students are surprised in the same way each year: “Where’s the beauty pageant?” and “He married all of them?!” These basic facts always come as a surprise. Never mind that they study Esther in school every year. And that they have heard the megillah read in its entirety many times. And that they have easy access to the book in English translation.

Let me explain. It seems to be standard these days to teach children (and adults!) that Achashverosh chose his new wife by lining up all the pretty young women in the land, pointing at his favorite, and marrying her. Then, it is implied, the other candidates were free to go on with their lives. I understand the attraction of this version of the story. It is hard to explain the selfish and cruel behavior of a sociopath who is willing to do what Achashverosh did. His behavior is beyond the scope of what “bad guys” are allowed to do in the stories we tell in polite society. We may fear that it is traumatizing to hear about what happened to the other girls. (Источник)

Блин поминальный! Казалось бы, что стоит объяснить, что жизнь даже сто лет назад была не такой, как сейчас, а уж две с половиной тысячи, так тем более. Что во времена написания "Книги Эстер" решительно никто не считал, что с участницами царского конкурса красоты поступили плохо - хотя бы потому, что их жизнь в царском гареме, при всех ограничениях, была гораздо лучше, чем у большинства современниц. И что сами девушки, возможно, не слишком сетовали на свою судьбу (хотя, за отсутствием источников, точно утверждать что-либо трудно).

Но нет, это, оказывается, "травмирует", так что лучше будем фантазировать.

Процитированному автору этот подход, славо Богу, не нравится. Но предлагаемая ею альтернатива - тех же щей да пожиже влей:

Achashverosh is a bad person who doesn’t care about other people or their feelings, so he married all the girls he might want to date and then chose one to have a relationship with and locked the rest up in the harem

Нет, б..дь, не был он плохим человеком. Он был нормальным человеком своего времени. И не только своего. В гораздо более позднем еврейском своде есть закон, весьма созвучный этому поступку Ахашвероша.

However, a king's wife is forbidden to share intimacy with another person forever. Even another king may not marry a king's widow or divorced exwife.

Страшно подумать, какую травму может причинить этот свод, ежели означенные болезные граждане сподобятся его прочесть.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив