НА ЭШАФОТ!

топ 100 блогов gunter_spb13.03.2012 Продолжая потихоньку изучать "Registre criminel du Chatelet de Paris", сделал казалось бы парадоксальный вывод - Высокое Средневековье как таковое (то есть 1000-1400 годы) по уровню само собой разумеющегося зверства в сфере наказаний вообще и смертной казни в частности, далеко отстает от "прогрессивного" Возрождения и Нового времени.

В "Регистре" (1389-1392 годы) описаны 107 образцово-показательных судебных процессов, некоторые из которых заканчивались для обвиняемого высшей мерой. Поскольку суд гражданский, а не инквизиционный, речи о сожжении не идет. И что же мы видим? Ни одной казни "с особой жестокостью" - чтобы обвиняемого разорвали лошадьми или четвертовали, надо было натворить что-то совершенно невообразимое, прежде всего оскорбляющее королевскую власть или Святую Церковь: пример общеизвестен, Уильям Уоллес (1305), а до этого четвертование в Англии применялось и вовсе один раз - в 1283 так отправили на тот свет Давида, государя Уэльсого, оспаривавшего права Лондона на Уэльс.

"Регистр" упоминает исключительно о повешении (для быдла) или отсечении головы (для благородных), и то вышка применялась сравнительно редко - из 124 обвиняемых по "Регистру" на эшафот отправились всего-навсего 9 осужденных, в основном по тогдашней 58 статье (измена, заговоры итд). Отдельно заметим, что 50 лет спустя подозреваемого в серийных убийствах, педофилии и колдовстве маршала Франции Жиля де Ре всего лишь прилюдно задушили гарротой, а тело даже не сожгли, как предписывал приговор, а стащили с костра и передали родственникам. Что за преступная мягкотелость?

Еще один любопытный эпизод: в 1470 году английский королевский суд приговорил к смерти Джона Типтофта, графа Вустерского за то, что после мятежа в Линкольншире он начал сажать бунтовщиков на кол по образцу Византии или Румынии (см. В. Цепеш). Графу Вустеру за поступки, «противные законам королевства» вполне цивилизованно отрубили голову. Ибо нефиг.

Но вот подступает "Ренессанс", а с ним и реформация. Вот тут-то и началось самое веселое - XVII век, протестантская Швеция, массовые посажения на кол мятежников в Скании (датские провинции, не Азия какая и не Иван Грозный - причем шведы инновационно втыкали кол между позвоночником и кожей жертвы). До XVII века кол вовсю применяется в Речи Посполитой (только Екатерина запретила, после очередного раздела Польши). Массово распространяются колесование и четвертование - вспомним судьбу Равальяка, Робера Дамьена и Жана Клемана (последнего разорвали лошадьми уже мертвым, 1589 год). В XVI веке появляется "Железная дева" и тогда же, при Тюдорах, англичане изобретают килевание. О массовой эпидемии невиданного в Средневековье зверства времен Тридцатилетней войны мы вообще умолчим.

Ну и заканчивается это только с Французской революцией и изобретением промышленного вида казни - гильотины. По-буржуазному экономно и рационально. А первый расстрел как официальный вид казни состоялся в Англии в 1647 при Кромвеле. Тогда как Средние века в плане пенитенциарной жестокости остаются вполне благополучной эпохой на фоне всего последующего - прецеденты имеются, но массового характера не носят. Скорее исключение, за проступки из ряда вон выходящие

Колесование во Франции, 1633 год, гравюра Жака Калло:

НА ЭШАФОТ!
Посмотреть на Яндекс.Фотках

Оставить комментарий

Предыдущие записи блогера :
11.03.2012 2:0
10.03.2012 ТАК!
07.03.2012 В ЛОГОВЕ
Архив записей в блогах:
#92фотодня #простолето ...
калі ласка ў нашу хату Вот такой важный государственный праздник отмечали у нас в райцентре первого и второго сентября. Первого я до праздника не дошла, хотя и ездила в город, а вот вчера собрала волю в кулак, надела кеды, поскольку была научена горьким субботним опытом - движение ...
В Замоскворецком суде на слушаниях по мере пресечения Жене Беркович защита попросила приобщить поручительства. Среди поручителей — Олег Меньшиков, Вениамин Смехов, Ксения Собчак, Нюта Федермессер, Александр Лунгин, Елена Панфилова, Максим Виторган, Арина Бородина, Константин Райкин. ...
Некий монах усердно молился, говоря: «Господи, ты милостив и терпелив, так почему же спасти душу так тяжело и почему ад полон грешниками?» Он долго молился, задавая Богу этот вопрос. И вот, наконец, явился к нему ангел божий и говорит: — Пойдём, я покажу тебе пути, которыми ходят ...
Подкинуло воспоминание двухгодичной давности. Ничего не изменилось, разве что закрутилась спираль. История Манхеттена очень напоминает мне благословенные девяностые в России. Некие весьма предприимчивые, пришлые граждане за 60 гульденов, спасибо и зеркальце купили у аборигенов часть ...