Маленькая страна

all_collector — 14.10.2024

Адиабена была небольшим царством, расположенным между Верхним и Нижним Забом (Ликус и Капрус), двумя притоками верхнего течения Тигра. Мало что известно о его истории до правления Монобаза I Базая († около 33/4-36 н. э.) и до появления монеты с его именем (сейчас в Государственном собрании монет в Мюнхене). Цари Адиабены, как известно, практически не выпускали собственных монет. 

Монобаз I правил Адиабеной в первые десятилетия I в. н. э., он был современником Тиберия и основателем новой династии, которая фактически стала преемницей армянских царей в качестве ведущей региональной державы и буфером между сверхдержавами Римом и Парфией. В этом отношении поразительное принятие тиары в армянском стиле в царскую иконографию Адиабены было умным пропагандистским ходом: оно представляло Адиабену как новую державу, с которой нужно считаться, и приводило ее династию в соответствие с армянскими традициями. Однако наиболее примечательным в Монобазе I является его тесная связь с еврейской историей: он был братом и первым мужем знаменитой царицы Елены Адиабенской, жизнь и деяния которой мы довольно хорошо знаем из Иосифа Флавия и Талмуда. 

Неясно, в какой момент Елена обратилась в иудаизм, это могло произойти в начале 30-х годов, но Иосиф Флавий указывает, что она, возможно, обратилась еще в 18 году нашей эры. Монобаз I, с другой стороны, никогда не обращался в эту религию, но оба его сына и преемники Изат и Монобаз II стали иудеями, и в середине 40-х годов, спустя десятилетие после смерти ее мужа-брата, Елена отправилась в Иерусалим. Талмуд сообщает, что она была настолько впечатлена Иерусалимским храмом, что пожертвовала золотую люстру для дверей внутреннего храма, чтобы «когда взошло солнце, искры света исходили от люстры, которая была отполирована, и все знали, что пришло время читать Шма». 

По словам Иосифа Флавия, который был современником Елены, царица также предоставила средства на закупку зерна из Египта и Кипра для борьбы с голодом, который в то время поразил Палестину — деяние, которое Талмуд, напротив, приписывает ее мужу Монобазу I. Через несколько лет после ее визита в храм Елена умерла, и ее сын Монобаз II похоронил ее в гробнице в Иерусалиме: в одной из знаменитых Гробниц царей, где ее саркофаг был найден около 1900 лет спустя французским археологом Фелисьеном де Сольси (сейчас он выставлен в Музее Израиля). Царская семья Адиабены продолжала поддерживать тесные отношения с евреями в Палестине на протяжении всего I века, и Иосиф Флавий сообщает, что он переписывался с Монобазом II во время Иудейской войны 66-70 годов, в то время как двое родственников царя даже сражались на стороне евреев против римлян.

Оставить комментарий

Популярные посты:

commodus

Основы мастерства речи для деловых и творческих людей

olga74ru

Прошедший год

_moss

Дыбр зубостучательный

ru_knitting

Некоторые итоги моего года.

dok_zlo

Хронический кашель

smapse

Как устроена школа в США: привычки, которые удивляют приезжих

likynia

Немецкий яблочный пирог

appavlenko

Посыльное судно "Астарта"

smapse

Секреты станций московского метро: дирижабли, окаменелости и последний буфет

• Ранее
• Архив