Любая диаспора – зло!

vadimb — 20.02.2011

mr_mstislav

Нет ничего вреднее для человеческих отношений, чем двойные стандарты. Но именно диаспоры пытаются легализовывать такой дифференцированный подход к применению закона.

Диаспора по сути своей - этническая группа, она и провоцирует своих членов. Она же в первую очередь заинтересована в конфликтах и любых других проблемах своих членов.

Если нет нужды кого-то защищать, то и организации подобные не нужны. И руководители диаспор это прекрасно понимают.

Ничего так не сплачивает людей, как общая опасность, следовательно, она должна быть. А как ее сгенерировать? Нужна провокация, необходимо противостояние!

Вот и придумывают руководители диаспор всевозможные вещи для того, чтобы злить местное население, чтобы члены диаспор ощущали угрозу и незащищенность вне диаспоры.

А за помощь диаспоры нужно платить. И так поступают все диаспоры.

Пишут, что и дагестанцы в деле с убийством болельщика Спартака подменили преступников. Конечно же доказать это не просто, во всяком случае мне, но и отрицать такую практику было бы наивно.

Так нужны ли нам диаспоры?

Нужны ли нам организованные этнические группы, деятельность которых не предусмотрена нашим законодательством?

Данные группы активно рвутся в политику, используя угрозы межнациональных конфликтов. Препятствуют ассимиляции своих членов, пытаются завоевать позиции в организациях типа Общественной Палаты.

Демонстративно легализовывают понятие группы людей по национальному признаку, а так же имеют достаточно ресурсов для достижения своих идей, людей и интересов, путем провокаций и неофициального финансирования.

Они занимают достаточно высокие позиции в рейтинге лоббистов, следовательно имеют возможности продвигать своих членов на ключевые либо руководящие должности и в случае удачного внедрения полностью заполняют ведущие штатные еденицы аффилированными им людишками.

Это происходит повсеместно. Ни о какой честной конкуренции и отборе по способностям и профпригодности речи не идет.

Диаспоры как таковые имеют собственные возможности для организации разноплановых акций, а так же успешно манипулируют общественным мнением, так как две наши древнейшие профессии не отличаются друг от друга по степени продажности.

Заметим, что именно диаспоры изначально разделяют людей по национальному признаку, при том, что в нашей стране нет такого разделения.

То же стоит сказать и относительно института представителей республик. Мне тут сказали, что они в Москве, что бы продвигать продукцию. Но ведь для этого есть торговые представители или другие, более эффективные схемы.

Мне кажется, что все эти диаспоры и представительства нам очень дорого обходятся.

Если кто-то озабочен своей национальной идентичностью (я так понимаю, что этот термин используется для прикрытия этнического национализма), то ведь можно оставаться в ареалах традиционного обитания и размножения. Никто ведь не против.

А создавать этнические анклавы на территории, населенной нормальными людьми никто не позволит, ибо это выглядит не иначе как аннексия.

И все равно при этом, чем прикрываются: необходимостью строить мечеть или культурный центр или рынок.

Закон един для всех, это следует понимать буквально.

И если традиции какого-то народа вступают в противоречие с законами государства, то следует эти традиции (все равно какие, религиозные или этнические) засунуть настолько далеко, насколько это необходимо.

Не стоит забывать об элементарных правилах приличия. Взаимное уважение подразумевает и соблюдение законов и не выпячивание своих национальных или религиозных «заморочек» в доме соседа.

Да и у себя на кухне сначала надо соблюдать Закон и только в части ему не противоречащей – обычай.

А то представьте себе, приедут к нам члены племени « Мумба-Юмба», где до сих пор практикуется ритуальный каннибализм и начнут они практиковать эти обычаи у себя на кухне, а по законам нашей страны – это махровая уголовщина.

И вот представьте, такой вот людоед будет требовать уважения к своим правам и обычаям, да еще будет требовать, чтобы ему обеспечили возможность безнаказанного исполнения данных обрядов.

А еще будет требовать наказания для всех тех, кто посмеет выражать неудовольствие данными обычаями. Как вам это понравится?

Исходя из логики происходящего в нашей стране, мы должны будем изучить эти обычаи, выделить место и дать денег на постройку святилищ, а так же оберегать этого дикаря от недовольства жертв, их друзей и родственников.

Это к вопросу о национальных обычаях и диаспорах.

Я вижу нашу общую задачу в том, чтобы у нас было единое государство, с единым законом и с единой справедливостью для всех в нем живущих и на всей его территории. А все что противоречит закону должно наказываться, как преступление, без скидок на национальную, расовую, религиозную или половую и социальную принадлежность.

Нельзя допускать дискриминации в вопросах оценки деяний и права на получение адекватного наказания.

Что по мне, меня очень удивляют телепередачи, где показывается ситуация на Кавказе. Дети с оружием, оружие в доме. Суды по шариату, шариатская полиция. Обсуждение обычаев вместо обсуждения применения законов, ну, и так далее.

Хороши было бы заменить понятие инфильтрация (ой, извините, интеграция) понятием ассимиляция, причем, желательно принудительная, как поведенческая, так и культурная.

Похоже за это надо бороться, а не против чего либо.

Но так как положительных результатов ассимиляции невозможно достичь при наличии любых диаспор в нашей легальной политической жизни, а так же при наличии ряда других явлений, то борьба против этих явлений, является частью борьбы за ассимиляцию.

Оставить комментарий

Популярные посты:

nerva

Рейтинг преимуществ поломоечных машин Bennett

• Ранее
• Архив