Литовский вариант (часть І)

Третий пост из серии публикаций "Происхождение славянских наций".
Первый см. Истоки Руси

Чьим государством было Великое княжество Литовское?

В то время как монголы захватили восточную и северную части бывшего Киевского государства, остальные территории, за исключением Галичины, в конце концов оказались в пределах Великого княжества Литовского. Этот процесс достиг своего апогея во времена правления великих князей Гедимина (1316-41) и Альгирдаса (1345-77).

Гедимин был едва ли не первым литовским правителем, который называл себя Rex Letvinorum et Ruthenorum, а своё государство – regnum Letuinorum et Ruthenorum. Его сын Альгирдас добавил к своему титулу руськое обозначение "великий князь". Руськая терминология стала важным элементом в титулах литовских князей и в названии их государства, чётко отражая местные условия. Литовское государство переняло важные элементы администрации и юриспруденции, а также литературный язык, который использовался в великокняжеской канцелярии.

После Кревской унии (1385 г.) великий князь литовский Ягайло был избран королём Польши (под именем Владислава ІІ), а во времена правления последнего Ягеллона, Сигизмунда Августа, была заключена Люблинская уния (1569) с созданием "Речи Посполитой двух народов". Одним из результатов унии стало перераспределение руських земель – часть современной Украины отошла к Королевству Польскому, тогда как современная Беларусь осталась в пределах Княжества.

Для историков Украины связь с ВКЛ находится на обочине интересов, чего нельзя сказать об историках России. Для последних этот интерес всегда был обусловлен необходимостью легитимизации разделов Польши, подавления польских восстаний ХІХ века и аннексии Литвы, Западной Беларуси и Западной Украины после пакта Молотова-Риббентропа 1939 года. Оспаривание статуса ВКЛ как законного "собирателя русских земель" в XIV-XVI вв. идёт уже почти два века и единственное, о чем можно говорить с уверенностью, так это то, что попытки изобрести "русских" в истории Великого княжества в сочетании с неспособностью учёных, пишущих на русском языке, терминологически отличить "русских" Великого княжества от современных русских будет и в дальнейшем препятствовать исследованиям политической и культурной истории этого региона.

Как показывают нарративы ХІІІ века идентичность правящих элит на землях современной Беларуси основывалась на сложном переплетении политической, религиозной, культурной и местной лояльности, взаимосвязь между которыми можно реконструировать на основе ряда дипломатических соглашений, в частности договора, заключённого в 1229 году смоленским князем Мстиславом Давидовичем с Ригой, Готландом и рядом немецких городов. В нем термины "Русь" и "русин" смешиваются со словами "Смоленск" и "смольнянин". Если термины, основанные на названии Смоленска, можно определить в этом контексте как политические или местные названия, то термины, основанные на названии "Русь", следует рассматривать как отражающие этнокультурную и религиозную, а не политическую идентичность.

Другую систему политических имён и этнонимов мы видим в договоре 1338 года между Гедимином и магистром Ливонского рыцарского ордена Эбергардом Мангеймским. Документ также был одобрен православным епископом Полоцка, литовскими князьями Полоцким и Витебским, а также элитами обоих городов. Тем не менее, их города и земли не были упомянуты в договоре, вместо этого они были представлены общим термином "Руська земля". Можно предположить, что в этом контексте термин "Руська земля" использовался не только как этнокультурное, но и как политическое обозначение части Литовского государства.

Тем не менее, при отсутствии внятного политического субъекта, который бы поддерживал концепцию Руськой земли, она неуклонно трансформировалась из текущего политического понятия в историческое. Упоминания о Руси в официальной титулатуре великого князя (а впоследствии короля) Польши Владислава-Ягайло касались его исторических прав на руськие земли Великого княжества и Королевства Польского (Галичину и Западное Подолье).

В то время, как политическая составляющая руськой идентичности теряла свои позиции вместе с упадком власти и статуса князей Рюриковичей, которые впервые принесли эту идентичность в регион в Х и ХІ веках, руськая идентичность в целом в первой половине XV в. получила неожиданный толчок от внезапной мобилизации её религиозной составляющей – резко усилился религиозный фактор, что было связано с Городельской унией (1413 г.).

Если авторы ПВЛ и Киевской летописей видели центр Руськой земли в Киеве, то авторы Галицко-Волынской летописи находили его в Галиче и Владимире, московские летописцы, авторы т.н. Куликовского цикла, представляли его вокруг Москвы, а смоленский автор, описывая войну между Сигизмундом и Свидригайло делал это в этнорелигиозных терминах как войну между Литвой и Русью, помещая центр Руськой земли в Смоленск, включая в её состав Полоцк и Витебск и непонятно, входил ли в неё Киев. Сложился не один образ Руськой земли, но множественность означала и фрагментарность. Единственной институцией, само наличие которой тормозило отдаление разных центров руського православия, была Руськая митрополия.

Раскол Руськой церкви

Официальный титул главы Руськой Церкви был "митрополит Руси", и это было редким исключением из византийской практики титулования епископов в честь столиц, где они находились. С политической фрагментацией Киевского государства во второй половине ХІІ века, руководители Церкви получили титул "Митрополит всея Руси". Хотя этот термин касался не территории, а людей, изменение титула означало, что власть митрополита распространялась на все земли Рюриковичей. Дальнейшие события привели к изменениям в церковной юрисдикции и титулах митрополитов. После отъезда митрополита в Суздальские земли в течение нескольких лет была основана Галицкая митрополия, которая официально стала называться митрополией Малой Руси, а около 1317 года великие князья литовские добились основания собственной митрополии.

Вопреки всеобщему мнению, название города Киева не было включено в титул митрополитов до середины XIV века. Определение "Киевский" впервые появляется в титуле митрополита в документах, составленных в Константинополе в 1354 году и, как считается, это отражало стремление патриархии предотвратить фрагментацию митрополии, поскольку местные князья могли разорвать церковные связи с Константинополем или войти в унию с Римом. Эта практика была негативно встречена в Москве и в конце концов определение "Киевский" в титуле московского митрополита было отвергнуто. И хотя борьба за единство продолжалась, в середине XV века разделение стало окончательным после отказа московских иерархов принять решение Флорентийской унии (1439). Оба главы частей некогда единой, а теперь разделённой Руськой митрополии не смогли отказаться от упоминания о "всей Руси" в своих титулах: литовский митрополит именовался "митрополитом Киевским и всея Руси", а его московский коллега – "митрополитом всея Руси". Таким образом оба претендовали на юрисдикцию над всей территорией уже несуществующей Руськой митрополии.

Продолжение следует.

Предыдущие записи блогера :

21.03.2024 — Его милость Иван Мазепа, гетман

Архив записей в блогах:

Открытие купального сезона

Сегодня у меня календарный рекорд открытия купального сезона. Во всяком случае, в рамках нашего болота. Сегодняшнее посещение озера принесло несколько занятных диалогов, случайно залетевших в уши от соседей. Первым была шикарная фраза от взрослых, видимо, недавно купивших дачу в ...

...и тишина...

Россия продолжает методично уничтожать то, что сегодня ещё называется "Вооружённые Силы Украины". Запад в замешательстве. Так как если перестать поддерживать режим Зеленского, то Москва сразу отожмёт себе всё, что этой самой Москве нужно. Если же не переставать поддерживать режим ...

Поцелуй ребёнка чист и нежен, Словно птичка пёрышком коснулась.

Поцелуй ребёнка чист и нежен, Словно птичка пёрышком коснулась. Человек теперь не будет прежним, Понимая, что душа проснулась. И скупой улыбкой озарится Неулыбчивая гладь лица. Это чудо снова повторится, Нет ему начала и конца. Поцелуй ребёнка лечит душу, Будит сердце, гонит прочь ...

Денис Синяков

У меня в журнале есть рубрика, в которой я рассказываю вам о хороших фотографах. Рад, что сегодня могу рассказать о Денисе Синякове, о котором все говорят уже несколько дней, но мало кто знаком с его профессиональной деятельностью. Здесь я хотел написать трогательный текст про Дениса, ...

Фаната "Гарри Поттера" не пустили в Хогвартс

Практически вся современная молодежь взрослеет на книгах о Гарри Поттере. Не буду говорить о качестве этого литературного произведения, однако факт остается фактом. Забавно, что некоторые молодые люди воспринимают мир, созданный Роулинг, вполне реально. Короче, старым добрым толкиенистам ...

Литовский вариант (часть І)

Литовский вариант (часть І)

Оставить комментарий

Популярные посты: