Кто хочет взорвать Беларусь?
Людмила Глазкова — 13.04.2011
Кровь на белорусской земле
Взрыв в минском метро. Кто, что, зачем, по чьему заказу, - будет выяснено. Я не сомневаюсь. Здесь о другом. О реакции на это событие в СМИ и в народе. Сразу выкрисстализовались две абсолютно противоположные позиции. Народ звонил на радио встревоженный, негодующий, скорбящий, переживающий за белорусов. Большинство говорили с искренней болью за братский народ, в состоянии стресса. Как же так? У нас, в России, едва ли не каждый день гибнут люди на Северном Кавказе. Разве мы не должны их жалеть больше, чем белорусов?
Но мы уже привыкли, что в нашей стране кровь льется уже 20 лет. Смерть банализировалась. А Белоруссия – совсем другое. Чистая спокойная страна, работящие, небогатые, но не нищенствующие люди, которые благодаря своему руководству (ненавистному для Запада и наших либералов «диктатору», без всяких ресурсов, на бедных сравнительно с российскими черноземами почвах разумно хозяйствуют и потихоньку, но с каждым годом все заметнее обустраивают свою жизнь.
Я впервые попала в Белоруссию в советские времена. Уже Александра Пахмутова написала песню «Белый аист летит», запетую «Песнярами» («...песни партизан, сосны да туман». И с тех пор, когда бы я ни приезжала туда, в последнее время на автомобиле, что давало возможность видеть всю ухоженную заботливыми руками белорусов их скромную, но воздающую за труд достаточными плодами землю, у меня всегда начинал в голове звучать ее напев: «Все земля приняла, и заботу, и ласку, и пламя».
В отличие от современной журналистики, в особенности российской, заточенной на поиски феноменов человеческой низости и паскудства, советская ориентировалась на освещение высоких человеческих порывов и не пропускала ни один случай проявления таковых без того, чтобы не довести его до широкой общественности. Можете называть это пропагандой. А что плохого в пропаганде лучшего, что есть в человеке?
Так вот, я поехала в Гомельскую область рассказать о семье, в которой вырос юноша, который на уборке картофеля со своими сверстниками из техникума наткнулся на оставшийся со времен войны снаряд. Повинуясь инстинктивному душевному порыву, взял его в руки, чтобы отнести подальше от группы товарищей. Снаряд разорвался, он получил смертельное ранение и погиб. Ну и дурак, скажут, не сообразил. Не геройство тут, а дурость. Нет, он сообразил. Это был спокойный рассудительный деревенский паренек, с рано созревшим в нем чувством ответственности. Ребята рассказали, что он их отогнал подальше (то есть понимал опасность взрыва) и когда все отбежали взял снаряд, чтобы отнести его в безопасное для остальных место.
И опять скажут: зачем? Надо было вызвать саперов и спокойно ждать.
Да, да, да.
Но вот он сделал так, как сделал. И еще раз. Он понимал, что риск огромен и вызвался на него.
Дальше взрыв. Тяжелейшее осколочное ранение ноги. Он успел сказать: «Маме не говорите (у нее было больное сердце)». В больницу его довезли живым, он даже успел дождаться мать и умер у нее на руках.
Ну понятно. Это было советское время. О этом поступке рассказали во всех советских СМИ, а ТАСС и АПН – распространило информацию по всему миру.
И – я опять говорю о реакции – реакция была для нашей страны совершенно типичная, а сейчас она кажется ненормальной. Пионеры, комсомольцы устраивали вахты памяти, военнослужащие зачисляли в свои ряды, молодежные трудовые коллективы делали его почетным членом бригад и обязывались выполнять за него норму (такие дурные ритуалы были в СССР), очередному кораблю присвоили его имя. И вот его семье посыпались тысячи писем – выражали уважение родителям, воспитавшим такого сына, спрашивали совета у матери, рапортовали о всякого рода успехах, дети обещали брать пример с него...
Представляю, как будут смеяться люди, воспитанные в постсоветской России.
Я приехала в их семью. Мать, сельская продавщица, ничего мне особенного не рассказал, на котурны не вставала, ничем не гордилась и никого ни к чему не призывала. Мы отправились с ней на могилу сына. Он был почему-то похоронен там же в селе, но не на кладбище, а на деревенском поле (хотя это не то поле было, где он погиб.). Почему я не спросила о причине этого – не знаю. Это была зима, по сугробам снега мы подошли к могиле со скромной железной оградкой. На скромном обелиске была красная звездочка, а под ней его юная фотография. Спокойный, серьезный взгляд. Он снимался в какой-то легкой одежде, а вокруг, сколько видел глаз, все было засыпано белым снегом. Как ему было холодно! И вспомнилось астафьевское из «Пастуха и пастушки»: «Почему ты лежишь один посреди России»? Хорошо, посреди Белоруссии. Мать не плакала. Она поздоровалась с ним и спросила: «Ну, как ты, сынок? А у нас дома все нормально...».
Потом мы вернулись к ним домой. Я хотела посмотреть, что же им пишут люди. Мне сказали, что всю почту они передали в Минск, в школу, носящую имя их сына. Я поехала туда и кое-что почитала (все было физически невозможно прочесть). Сколько было совершенно наивных писем от молодежи, которые, конечно, сочинялись по зову сердца, а не комсомольскими секретарями по заданию. Встречались письма и из-за рубежа. Болгарская женщина писала, что заметку о поступке этого белорусского паренька ей прочитала ее дочь. И узнав об этом, она, женщина, заплакала и сказала: «Такие люди только в Советском Союзе есть». Собственно, ради этого она и написала письмо.
В последние годы уточнены жертвы белорусов, принесенные ими на алтарь великой Отечественной войны. Погиб не каждый четвертый, как считалось ранее, а каждый третий. Белорусская земля удобрена кровью.
Недавно мы семьей посетили Хатынь. Присоединились к экскурсии эстонской группы. Экскурсовед между прочим заметила, что таких деревень, где фашисты заживо сожгли людей, в Белоруссии насчитывается более 600. И судьба Хатыни еще не самая страшная, есть еще трагичнее. Это, конечно, трудно было себе представить. Но она рассказала о деревне, где жители были разделены на три части – мужчин закрыли в амбаре и сожгли, женщин покидали в колодцы, а маленьких детей фашисты собрали в одном дворе, напустили туда овчарок и целый день смотрели, как они их терзают, а вечером еще осветили двор прожекторами, чтобы ничего из мучений жертв не упустить.
Я как-то банально ужаснулась (то ли «вот звери», то ли еще что-то - неважно). Эстонский юноша, услышав это, мне возразил: «Но ведь в немцев тоже убивали». Потом, когда экскурсия закончилась, кто-то из группы, приняв нас за белорусов, сказал: «У вас продовольствие дешевое, мы к вам будем приезжать за продуктами».
Продукты у белорусов действительно дешевые, понастроенные белорусами под руководством Лукашенко агрогорода ничуть не похожи на российские деревни, агрохолдинги современные, а оборудование в них – европейского класса. Я была с группой журналистов в целом ряде таких хозяйств. Все это благополучие создано огромным напряжением сил и добросовестным трудом белорусов. Они им гордятся не меньше, чем сам Лукашенко.
Сама возможность какого-то государства выбрать альтернативную модель развития и не вписывается в нынешнюю парадигму мирового порядка, устанавливаемого правящим классом золотого миллиарда. Это-то как раз и является бельмом на глазу для многих ненавистников Лукашенко и в нашей стране, и еще больше за рубежом. Тех, кто подыгрывает им в Беларуси, большинство белорусов называют фашистами.
А о каких двух позициях в оценке теракта в Минском метро я говорила? О том, что большинство нашего народа сразу и однозначно расценило его как происки врагов Беларуси, а значительная доля официозных российских политологов (тех, кто имеет трибуну в СМИ для выражения своего мнения) стало подозревать Лукашенко. И даже один из его белорусских оппонентов, выступая вчера вечером на РСН, вместо того, чтобы выразить скорбь по случаю гибели своих соотечественников, отдался политиканским измышлениям насчет интриг «батьки».
Беларусь – небольшое государство. Никого не трогает. Хочет со всеми иметь нормальные отношения. Это так мало, но оказывается, это слишком много, чтобы ей это позволить. Напрасно мы думаем, что ближневосточные революции нас не касаются..
|
|
</> |
Причины выбрать самую востребованную складскую технику Noblelift 
Реакция зрителей 
Продолжаем вечер антисоветских анекдотов 
С утрецем вас 
Типичная ошибка атеистов при критике религии 
День в истории. Молотов 
Бурятский рабочий нож от Жигжита Баясхаланова 
После...хэллоуинское)) 
Красоты в ленту - "вИсокое искусство боксарта" 
