Корни Змееборчества в древних мифологиях

new_etymology — 14.06.2023

Про египетского Сета и иных змеев, любивших в мифах "резать на куски", необходимо понимание, почему в них главного героя изрубают, а затем собирают воедино.

Для понимания нужно спускаться вглубь веков на 4500 - 5000 лет назад, когда климат был теплее, и жизнь кипела в северных широтах (в Гиперборее), где Солнце "поедается", "по кусочкам", и от него не остается ничего к декабрю. В момент зимнего солнцестояния происходит разворот, и Солнце начинает побеждать Дракона (царствующее вместо Солнца "Северное сияние") - и идет процесс Воскрешения, собирания Солнца обратно по кусочкам в единое целое. В языческое Рождество праздновалось не только Рождение нового Солнца, но и низвержение Змея-Дракона (которого, в том числе, символизирует Ель, Ёлка - остроконечное дерево с иглами).

В египетской мифологии бог Сет путём обмана побуждает Осириса улечься в деревянный саркофаг, который затем запирает на замок и бросает в Нил. Но Осирис вновь возвращается, «воскресает».Жена Осириса, Исида, ищет его останки, пока наконец не находит их на финикийском берегу. Ей удается вынуть гроб и открыть его, и при помощи заклинания возвращает мужа к жизни, чтобы забеременеть от него.Потом Осирис умирает снова, и Исида прячет его тело в пустыне. Но Сет находит тело Осириса, разрывает на куски и разбрасывает их по земле.

В греческой версии Осирис возвращается в Египет, где его злой брат Тифон убивает Осириса, разрубая тело на куски. Но Исида и Геракл, сын Зевса, отомщают за смерть Осириса, победив Тифона: http://rushist.com/index.php/mifologiya/3473-osiris-drevneegipetskij-bog#c4

И как не вспомнить Лемминкяйнена, из Калевалы, символизирующего восходящее утреннее Солнце. Отправляется Лемминкяйнен к водам Туонелы, а старик из Похьёлы, которого ранее оскорбил герой, решает убить его. Когда Лемминкяйнен подходит к Туонеле, старик выхватывает из её вод змею и швыряет её в грудь Лемминкяйнену. Подобно копью, пронзает его змея. Но, благодаря стараниям свой матери, Лемминкяйн вновь возвращается, «воскресает»: http://rushist.com/index.php/mifologiya/2152-gibel-lemminkyajnena-i-spasenie-ego-materyu

В русских сказках Кощей (фин. kosija [косия] - ухажёр, сват - См. https://eesti-keel.livejournal.com/163037.html ) догоняет Ивана-царевича, изрубает его в мелкие куски, кладёт в смоляную бочку и бросает в море, а Марью Моревну к себе увозит. Зятья Ивана-царевича, однако, спасают его, вытаскивают бочку на берег, вынимают куски Ивана-царевича, перемывают и складывают, как надобно. Ворон брызгает мертвою водою - тело срастается, соединяется. Сокол брызгает живою водою - Иван-царевич встает и говорит: Ах, как я долго спал!

В другом варианте, взятом за основу Пушкиным в Сказке о Царе Салтане, царицу-мать сбрасывают с новорождённым царевичем в море внутри бочки. Бочку выносит на необитаемый остров, причём царевич Гвидон выходит из неё уже взрослым юношей.

Родившийся вновь Иван-Царевич, также как и его прототипы в самых различных мифологиях, сражается со Змеем-Горынычем и побеждает его.

З.Ы. Северное сияние во время Полярной ночи ассоциировалось северными народами с извиванием Дракона:

Оставить комментарий

Популярные посты:

pantsu_squad

Ван дер Тоол, ч.4.5 - киллтим.

big_blue_heron

Whistler GranFondo 2024. September 7, 2024

amarok_man

РЖД тестируют поезд «Финист» - восьмивагонный российский аналог популярной

matsam

Утреннее

padolski

Опасности поздней диагностики: уроки из истории борьбы молодого человека с раком

bigstonedragon

Осенние дорожки

matsam

Судьба журналиста

erica

"Развалинами Рейхстага удовлетворён." (с)

• Ранее
• Архив