Kod: Vaynah

bilan_tsuro — 24.10.2011 В общем, оказывается, существуют некие "вайнахисты", куда записали и меня, и антивайнахисты.

Упоминают Кураза Заурбека Мальсагова, он, мол, создал ингушский алфавит, молодец, мол, но большой вред причинил тем, что ввел понятие "вайнах".

Печально становится. В моем посте "Ингуш-Наци.12" я писал, что "вайнах - реальное понятие". Тут же некоторые друзья стали вспоминать какого-то Исрапила, или кого-то там еще, вспоминать "совок", "веник" и другие пряники, в общем волна пошла. А ведь никто не стал выяснять, что имелось ввиду?
Если бы я написал: "Нет такой нации - ингуши, но есть такая нация - вайнахи", только в таком случае их реакция была бы адекватной и понятной. Вот тогда на законных основаниях с чистой совестью они могли бы сказать: "бред, маразм" и т.д. Но ни я, ни другие ингуши не говорили ничего подобного. Было лишь сказано, что "вайнахи есть". А кто это вайнахи?

Я уже писал что вайнахи - как минимум являются культурным сообществом, пронизанным экономическими, родственными, дружескими, религиозными и культурными связями.


Также в блоге neznayushiy было подробно рассказано о религиозных связях вайнахов.

Кто такие вайнахи? Это чеченцы, ингуши, маьлхи, аккинцы и другие малые народности, говорящие в основе на одном языке, исповедующие одну религию, имеющие не идентичные , но сильно похожие обычаи и традиции. Это вайнахи.

Некоторые люди не приемлют термина "вайнах" обычно по двум причинам:

1. Они считают, что нет никаких связей между ингушами и чеченцами;
2. Они считают, что введение термина "вайнах" приведет к нивелированию ингушского национального самосознания. Ингуши исчезнут. Термин "вайнах" введен сверху, дабы заменить самоназвание ингушей.

Все эти страхи беспочвенны. Первый, потому что, связи между нами реально есть. Большинство чеченцев или ингушей могут рассказать о таких связях. Это и истории религиозного братства, это и дружба с бывшими чеченскими беженцами, и многое другое.
Вторая их фобия тоже не имеет основания. "Сверху" до сих пор только разделяли, а "вайнахи" - объединяют. И ингушское самосознание - стопроцентно устоявшаяся материя. ДА, мы вайнахи, но у нас, ингушей - свой путь и своя дорога. Чеченская война и события 1992 года показали, что мы можем принимать разные политические решения.
Ингуши есть ингуши. Никто этого не отнимет.

Антивайнахистам нужно понять, что "вайнахи" - это не этноним. Точно также, как и "мусульман"е. Мы мусульмане, но это не означает, что мы не ингуши. ТАм нет противоречия, как считают некоторые крайние космополиты.

Вайнах - это любой человек нашего культурного кода. Вот и все.

Не вайнах тот, кто грубит старшему или пишет ему "ты такой же ингуш, как я чукча". Такие у нас тоже есть. Что им нужно? РАссказать про своих предков? Я могу перечислить 14-15 поколений своих отцов, это их успокоит?

Кому-то милей бацби, исповедующие христианство, но не чеченцы, исповедующие ту же религию, что и мы. Когда умерла моя бабушка, чеченские женщины рыдали в голос, а бацби или еще кого-то там я в глаза не видел.

Кто для нас брат, а кто враг? Определитесь уже. Критерием политического самосознания по Карлу Шмитту является определение врага. У нас же нет пока даже самоопределения.
А когда мы поймем - кто мы в первую очередь, тогда станет ясно, кто друг, а кто враг.


п.с. У вайнахов был алфавит и до Мальсагова. Мы имели письменность на основе арабских букв. До сих пор сохранилис ькниги, в том числе и у меня, на чеченском и ингушском языках, но написанные арабскими буквами.

п.п.с. ЗА сим все. Это последнее, что я сказал по данной всем (да не всем) ясной теме.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив