Киш, Египет, Ханаан, далее везде

marigranula — 13.04.2023    Танахическая история об исходе из Египта пересекается с двумя историями из междуречья. Первая рассказывает о рождении будущего Саргона Аккадского - после рождения, его мать поместила его в корзину и пустила вниз по течению реки. Корзину нашли и воспитали Саргона как своего сына. Выловлена корзинка была в Кише, что приводит нас к рассказу про Гильгамеша и Агу, написанный в третьем тысячелетии до н.э. Царь Киша Ага требует от жителей вассального Урика, что бы они участвовали бесплатно в создании ирригационной системы для Киша. Бедный Йорик Урик! Старейшины Урика согласны, но Гильгамеш отказывается. Ага двигается с войском к Урику, посланник Гильгамеша его пытается переубедить, но Ага тем не менее пытается штурмовать Урик, но вид Гильгамеша вселяет в войско из Киша ужас, и Урик получает свободу от Киша.
          Как восточно-симитские легенды оказались объединены с танахическим исходом из Египта?
          До конца 12 века до н.э., Ханаан находился под контролем Египта, и после ухода Египетской администрации, в Ханаане могли остаться египтофилы, которые унаследовали многие элементы египетской культуры от оккупантов и возможно утверждали что они вообще происходят из Египта. Они стали одной из движущих сил объединения городов Ханаана под властью Израиля и Иудеи. Они могли в частности позаимствовать обрезание у египтян и практиковать ритуал инициации, который заключался в выживании в пустыне (путешествие из Египта в Израиль было его обоснованием).
        В процессе интеграции культур, однако, египтофилам потребовалось объединится с культурой, которая ассоциировала себя с Ханааном и заимствовала культуру у восточно-семитских государств. Соответственно, в миф об исходе из Египта из семитских мифов добавились легенды об изначальной "еврейскости" египтофилов (египетский принц стал еврейским ребенком из корзинки).

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив