Какой человек более развитый, верующий или неверующий?

pycckomy — 10.12.2025 Ситуации, конечно, могут быть самыми различными, но если ситуация не относится к вере в Бога, то неверующий, конечно, с высокой вероятностью должен быть более развит. Почему?
Потому что мы все знаем, что такое вера. А что такое неверие, знаем не все. Мы все были детьми. И в детстве нам ничего не оставалось как верить. Дети копируют все со взрослых, и для нас взрослые - это последняя инстанция, мнения взрослых сначала не подвергается сомнению. Только взрослея мы понимаем, что наши родители несовершенны, и они могут нас обманывать. Да и не только они. Верить - это примитив, здесь мозгов не надо вообще. Подвергать сомнению - эта уже признак развитости и опытности.
Но это не значит, скажем, что неразвитое существо не может не верить в Бога. Просто ему родители (или позже авторитеты) могут сказать: "Бога нет". И он верит, что его нет. Эта такая же вера, только с обратным знаком.

Сегодня зашла речь о Петре Мамонове. Сказали, что, дескать, Мамонов мог бы стать мне хорошим оппонентом. Но я не общаюсь с людьми, как Мамонов, у которых снаряд в голове. Мне говорят: "Возможно, что он в своих духовных и интеллектуальных поисках просто продвинулся дальше твоего нынешнего нигилизма". Возможно ли это? Сомневаюсь. Ведь вера как раз свидетельствует о прекращении поиска, а не о его результате. Вера - это прерванный поиск, в лучшем случае.
Вот Серафим Роуз пришел к православный вере. Через поиск?
Попробуйте найти поиск в его книгах. Никакого поиска. Совершенно плоский неинтересный человек. Я не уверен, что я у него даже фразу хоть одну интересную нашел. Сейчас начал рыться в архиве. Нет у меня ничего позитивного на Роуза. На Гегеля есть, на Ницше даже есть. А на Роуза нет. Хотя должно что-то быть. Если память мне не изменяет. Какой-то афоризм.
Почему Роуз стал православным?
Во-первых, православие в Америке - это форма индивидуализации. Заявление окружающим, что ты не такой как все. Во-вторых, Роуз был гомосексуалистом. А православное монашество - это удобная форма не обращать внимание окружающих на факт, что ты не живешь с женщиной.
Я жил среди верующих, я живу среди них, я вышел из их среды, и прекрасно знаю, что это за люди, и каков их кругозор.
Среди православных есть мыслящие люди. ОДнако, только в том случае, когда они демонстрируют мышление, демонстрируют критику, сомнение. Ведь не в вере, а в сомнении выражается интелект. Я никогда не слышал, чтобы у Мамонова был намек на сомнение. А если православный человек мыслящий, то он демонстрирует окружающим не веру, а сомнение. Что веру демонстрировать? Кому она в диковинку? Веру, если она есть, они в себе держат.
Поэтому Мамонов, который постоянно демонстрирует веру, а не сомнение, имеет такие же шансы быть мыслящим человеком, как трехлетний ребенок может быть мастером спорта по шахматам. Может трехлетний ребенок быть мастером? Может. Но на нашей жизни не было.
Очень легко проверить, у кого снаряд в голове. Сомневающийся может поменяться с верующим местами и аргументировать за веру. А верующий за неверие не может аргументировать. Потому что неверие - это более развитая ступень и результат опыта. Верующий понятие не имеет, что такое неверие. Я знаю, кто такой Мамонов. Мамонов не знает, кто такой я. Но если он узнает, и захочет побеседовать, я предложу ему поменяться ролями и попоробовать подискутировать. Но не сложно предугадать, что он не пройдет этот тест.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив