Как устроен атеизм

steba — 28.04.2011 Развлечения с атеизмом
Это я наслаждаюсь книжкой "Конец веры" популярного американского атеиста Сэма Харриса.

Я надеялся, что книжка меня задумает. Но не очень пока получается, а как всегда.
Одна и та же история с атеистами. 1. Они говорят не о том (как бы спорят не со мной). 2. Они ссылаются на сомнительный миф о прогрессе - "человечество движется вперед, оставляя непросвещенную темноту позади", - в справедливости коего я сомневаюсь.

1. Мимо
В который раз - как все атеисты, которых я (правда, редко) пробовал читать, автор просто спорит "не с той религией" - а куда-то мимо. Он кого-то бранит - свой образ веры - но я не понимаю, как это ко мне относится. Его образ Бога - я тоже в такого не верю, что такое Писание и многое др. Я часто тоже атеист по отношению к тому, с чем он спорит. Это как вот такой анекдот из моей давнишней жизни:

К нам в школу приходил атеист-лектор, показывал с эстрады карту вселенной: "Вот солнце, вот Венера, вот Марс, вот Земля - а Бога никакого нет". (Отсутствие на карте Его что-то доказывало, мы - старшеклассники - ржали в кулак).

2. Священная история атеизма
И тоже как все встреченные мной редкие атеисты, предлагая свой позитив против темной религии, он повторяет как заклинание одно слово: разум - reason (правда, благоразумно избегая мантры своих предшественников - "наука" и "научное мировоззрение").
И просматривается за этим вера в прогресс (вполне себе религиозная): мы познаем мир все лучше, одно нам мешает - религия, если ее не запретить, она нас всех убьет (это во много по следам 11 сентября). Ведь эти религии создали отсталые людишки, которые мало чего знали о мире, а если бы знали, Бог был бы им не слишком нужен.

Цитата:

Вера в то, что какая-либо религия опирается на непогрешимое слово Единого истинного Бога, возможна только в случае глубокого невежества в вопросах истории, мифологии и искусствоведения, поскольку все верования, ритуалы и образы нынешних религиозных традиций на протяжении веков были предметом "перекрестного опыления" между ними. Какой бы источник им ни приписывали, доктрины современных религий столь же безосновательны, как и те представления, которые, с исчезновением их приверженцев, уже тысячу лет назад поместили на свалку мифологии; для веры в буквальное существование Яхве или сатаны у нас не больше оснований, чем для веры в Зевса, восседающего на горе на троне, или в Посейдона, колышущего морские воды…

Я согласен с ним, что каждый верующий живет своей историей (при желании ее можно назвать хоть "мифом"). Но я сильно подозреваю, что каждый человек тоже живет определенной историей. Включая страстного атеиста.
И атеисты, которых я знаю, живут (уже не столь модной, как в XIX веке) историей прогресса. ИМХО, это тоже вера, которая тоже не очень поддерживаемая очевидностью (Да, техника прогрессирует с бешеной скоростью, но… Человек XXI века вполне способен окончательно испортить землю и убить ее население. Харрис считает, что по причине религии. Я в это не очень верю.) Вера в разум может тоже оказаться неразумной.

Оставить комментарий

Популярные посты: