Живые VS мёртвые.
zina_korzina — 28.05.2013

- Атлеты-зомби из панно Орденского замка Фогельзанг и
...атлеты Солнца от Павла Корина.
Мол, дьявольское - за счёт своей изощрённости - иной раз привлекает больше, чем божественное. Недаром, во все времена существовал феномен любви, точнее – пристального интереса к отрицательным персонажам, а жизнь Калигулы или Лукреции Борджиа волнует жадную до эффектов толпу куда как больше, чем жития святых. На эту тему можно рассуждать до бесконечности. Тут интересно другое – яркое, почти мистическое несходство нацистской и советской эстетических программ. Эстетика Сталина отличается от эстетики Гитлера, как день отличается от ночи, причём в этой моей фразе нет никакого поэтического пафоса, а всё предельно конкретно, даже грубо. Советский плакат, соцреализмовские полотна, архитектурные формы магистральных домов, оптимистичное кино – всё это обращение к солнцу, к трудовому дню, к свету. Ночь, темнота в нашей эстетике – это, скорее, исключение, чем правило. Это или какой-нибудь галантный маскарад в повести Аркадия Гайдара «Судьба барабанщика», или романтика любовных свиданий в фильмах «Вратарь» или, скажем, «Первая перчатка», «Весна», снятых сразу после войны, но несущие в себе эстетический заряд довоенного кинематографа. В остальном же ночь - это время мрака и время...шпионов, врагов или, скажем, недобитых декадентов. В общем, всяких выползышей, точнее - нечистой силы. Ночью нормальный советский человек спит, чтобы утром начать созидание.

- Символ сталинской эпохи – это парад физкультурников,
который проводится утром.
...Образ Третьего Рейха – это ночные факельные шествия
Как пелось в песнях? «Не спи, вставай, кудрявая! В цехах звеня, страна встает со славою на встречу дня». Или: «Ну-ка, солнце, ярче брызни, золотыми лучами обжигай! Эй, товарищ! Больше жизни! Поспевай, не задерживай, шагай!». Советская предвоенная эстетика - это залитые светом стадионы на картинах Александра Дейнеки и Александра Самохвалова, это насыщенный солнечный мир гайдаровских повестей, это белые одежды юных спортсменов. «Светлый путь» - так называется знаковый кинофильм эпохи. «Новая Москва» Юрия Пименова – настоящий гимн победительной солнечности. Мозаичные панно станции метро «Маяковская» - парашютисты, спортсмены, яблони в цвету – всё это на фоне высокого синего дневного неба. Мир советского человека - это громадное, как мир пространство и кристальный воздух, это культ Высоты и культ необозримых широт: «Широка страна моя родная...!» Солнце, день, жизнь. Советское, а сталинское искусство - в особенности - не любило тему смерти, как не любило тему ночи. Разумеется, было некое подобие языческого культа (sic!) - праздничные солнечные процессии шли мимо гробницы-пирамиды с вечно живым (как везде писалось) Лениным. Но и в этом был особый смысл, касавшийся именно культа жизни. Советское не любит чёрное, предпочитая белое и красное.

- Мир дня и Солнца против мира ночи и Луны (картина
называется «Приливы и отливы»).
А что мы видим в Третьем Рейхе? Культ ночи и мрака, культ смерти. Посмотрите на их архитектуру - ощущение как от погребальных комплексов. Посмотрите на их белокурых атлетов - они похожи на зомби, то есть на умерших, но зачем-то воскрешённых. Посмотрите любую художественную вещь, созданную в нацистской Германии – в картинах нет «воздуха», нет пространства. Вялые и какие-то полумёртвые женщины, агрессивные, но лишённые энергии мужчины. Ощущение скованности и омертвелости, даже если речь идёт о любовании «светлой нордической красотой». Даже белое выглядит зловеще. Агрессия вместо энергии, а, как известно, агрессия обречена, особенно при столкновении с энергией. Ночной мир, помешанный на культе предков, культе смерти. «Мёртвые головы» на фуражках, чёрные мундиры - взяты прямиком из старой прусской формы, от так называемых чёрных гусар, гусар смерти. Смотрите - ночные процессии с факелами, воспламеняющими темноту. Смотрите: символ сталинской эпохи – это парад физкультурников, который проводится утром. Образ Третьего Рейха – это ночные факельные шествия. Ночь – это мистерия, это пробуждение потусторонних сил, это мистичная сила мглы.

- Воздух, небо и жизнь против мира мёртвых.
А блондины, они всегда - блондины...
Картина Александра Дейнеки «Оборона Севастополя» - это не просто иллюстрация, это - символ. Это битва сил добра, солнца против вселенской темноты и мрака. День сражался с ночью. В мифологиях всего мира есть повторяющийся сюжет: борьба светлого дня и чёрной ночи. День всегда побеждал ночь, а свет – мглу, потому что свет – это жизнь. Цивилизация, поклонявшаяся мистике ночи, проиграла солнечным спортсменам, как ночь всегда проигрывает дню. Гитлер проиграл Сталину не только, как вождь, но и как «дизайнер». А зло, оно и есть зло, как бы красивенько с точки зрения иных «искусствоведов» оно не выглядело. И вот, что интересно - пресловутая эстетика Рейха, как правило (но не всегда, конечно же), привлекает грязноруких порнографов, сатанистов, извращенцев, или просто людей с неустойчивой психикой, слабых, безвольных. Они к ней тянутся, как к некоей палочке-выручалочке. Эстетика зла как бы помогает им стать...не сильнее, нет, агрессивнее. Советская эстетика - красота дня и света - не может привлекать девиантных людей. Она нравится здоровым людям. Потому что она лучится здоровьем, счастьем и солнечностью. И - Победой.
|
|
</> |
Курсы повышения квалификации педагогов: новые подходы и цифровые технологии
Константинополь наш
Ученые нашли способ выявить синдром хронической усталости
Кто молодец?
Разблокировка пока под вопросом, хотя это меня не удивляет
Пятничная вакханалия
Какой свисток без открывалки? Лажа, не берите. Открывашки там нет!
Следы античности на улицах Феодосии... — этот день в блоге
Evolving Cellular Automata

