Итоги поля мнений о био-правах тинэйджеров. Закономерное "стадо", странная
alex_rozoff — 19.11.2025
Вопрос: Имеет ли человек право вести половую жизнь до 16 лет,
если он достиг биологической готовности? Мнения собирались на
двух площадках:В этом журнале https://alex-rozoff.livejournal.com/936667.html
И на мегацитатнике https://t.me/megaquotes/6339

На мегацитатнике (93% да - 7% нет) очевидно и объяснимо сыграла системная погрешность
В этом журнале (68,5% да - 31,5% нет) выглядит вполне репрезентативным. Оно соответствует ранее полученным результатам по близкой теме* и первому ветвлению по правилу 3-2-3 ("стадо"** vs все остальные), как уже многократно демонстрировалось.
Напомню: "стадо" в данном контекст - не оскорбление, а технический термин. Он означает психотип людей, которые принимают рекламируемое мнение сразу, как только им покажется, что это - мнение общеизвестных социально-политических авторитетов.
Странной частью итога стало не само распределение мнений (оно было предсказуемым), а аномальная высокая доля сексономики и легизма в обоснованиях био-запрета со стороны "стада".
Ниже разберемся с этими феноменами социальной психологии.
Сексономика - это странное для XXI века убеждение, будто типичным следствием секса является зачатие детей, их вынашивание, рождение, вскармливание и содержание - причем все это непременно за счет матери.
Противозачаточные и абортивные средства как бы вовсе не замечаются (хотя элементарная логика указывает на то, что к рождению приводит менее 0,2% обычных гетеросексуальных половых актов).
Социальные пособия, а также возможность отказа или передачи ребенка - тоже не замечаются (хотя пособия и все прочее являются очевидной повседневной экономической реальностью).
В такой искаженной реальности предполагается, что женщина вправе заниматься сексом лишь при наличии безусловной устойчивой экономической возможности содержать ребенка.
Считается, что сексономика свойственна лишь дальневосточному модрнизму (и она естественно привела к средней рождаемости существенно ниже 1 ребенка на женщину, сделав осознанную бездетность женщин - фактической негласной социальной нормой).
Легизма - это античное китайское сектантство, состоявшее в поклонении закону, как священному произволу законодателя (императора). Легизм отвергал идею о том, что законодатель, как правило (за исключением фискальных актов), лишь формализует набор норм, сложившийся в обществе. Согласно легизму, сам законодатель своей волей решает, какое поведение - допустимо, а какое - преступно. Некое дейсствие становится преступлением в силу воли законодателя, даже если в обществе такое действие считалось допустимым или даже одобряемым.
Исторически такой подход к законотворчеству практиковался лишь при самой безумной маргинальной деспотии, или по отношению к завоеванным народам (которым навязывались законы завоевателя).
Приверженность к легизму - столь большого числа современных не-китайских респондентов выглядит весьма странно.
...Такие дела...
----------------------------
*) Исследуем педофилофобию. Новое поле мнений: 14-летние Ромео и 28-летние Джульетты
https://alex-rozoff.livejournal.com/513786.html
**) Стадность, страх свободы и решений vs Скептицизм, цинизм и снобизм. Правило 3-2-3
https://alex-rozoff.livejournal.com/65685.html
(Не)возможность войн при демографии и мотивации поколения-Q: обзор поля мнений
https://alex-rozoff.livejournal.com/812103.html
Итоги поля КЛЮЧЕВЫХ мнений о служебной роли публичной власти (как сервиса для обычных людей)
https://alex-rozoff.livejournal.com/723645.html
Итоги поля мнений: чистый рынок труда (ЧРТ) или безусловный базовый доход (ББД)
https://alex-rozoff.livejournal.com/678300.html
|
|
</> |
The Blood of Dawnwalker — главный соперник «Ведьмака»
А кем в реальности был прототип великого Шерлока Холмса? 3 самых вероятных
Два мира два шапиро
Европа тонет в неодобрении
Самозапрет на кредиты
«Вперёд, в 1914 год!»
The Windsor Legacy. Часть 4.
Китай бывает очень жесток
Щит

