Искусственная среда

sheynefros — 30.08.2024 Вот почему такая несправедливость в мире: как только на страну нападает чудовище, в жертву ему отдают юных, не видавших ничего в жизни девиц? И самое удручающее, что внимание больше уделяется спасителю девицы, а не ей самой. Есть в этом нечто гендерное, терзающее толерантное сердце.

Взять к примеру Рубенса.


Персей, прилетевший на крылатом коне, освобождает прикованную к скале красавицу царевну.

Что мы видим? По центру стоит Персей в металлических доспехах и распахнутом красном плаще. Сошел с коня, отведя назад левую руку, в которой он держит круглый щит с прикрепленной к нему отрубленной головой со змеиными волосами. Приближается к стоящей слева от нас обнаженной, цветущей, рыжей фламандской девушке, Андромеде. С большой реалистической силой и необычайным артистизмом лепит Рубенс ее мощное, здоровое тело, созданное из плоти и крови, ее сияющую белизной мягкую, эластичную кожу. Щеки освобожденной царевны покрыты ярким румянцем здоровья и стыда. Персей, останавливаясь, отводит ее руку, и Рубенс навеки запечатлевает это первое соприкосновение влюбленных.

Слетающая с небес белокурая богиня славы в широком синем одеянии венчает победителя лавровым венком. Веселые голые ребятишки, небесные амуры, спешат служить герою.

На наших глазах распростертый на первом плане дракон превращается в каменную глыбу.

Женщина для Рубенса – это ослепительная самка, символ плодородия.

Так и хочется спросить: а не будь Андромеда молода и красива, кто-нибудь отправился бы ее спасать? Или ей придется, подобно рембрандтовской Андромеде, одиноко стоять с безысходной тоской во взгляде?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив