Хорошая власть — это "оптимизация насилия"
![топ 100 блогов](/media/images/default.jpg)
Частенько любят говорить, что «в России правят по понятиям», что у власти какая-то там мафия и все такое. Это еще в поздние 1980-е началось, «золотов партии», «чекизм» и прочая подростковая ахинея (большинство людей остаются на уровне своих 13 лет, просто им разрешили пить водку и трахаться).
Поскольку я считаю любое нормальное государство бандой, то меня эти тревоги не парят: ну по понятиям, и ладно — лишь бы эти понятия были умеренны, ибо еще Солон сказал «во всем нужна мера» — в еде, в госуправлении, в спорте, в насилии тоже.
И вот у Георгия Дерлугьяна, коего я повадился читать последнее время, встретил нужное, что и вызвало данную тему:
«Мне очень помог выдающийся советский учёный-биолог Женя Петров... Когда люди узнавали, что он занимается изучением человеческого мозга, обязательно был вопрос про телепатию и про лох-несское чудовище. Поскольку это его достало, он сначала отнекивался, а потом придумал два ответа. Эти два ответа составляют важнейшую методологическую платформу для изучения того, о чём мы сейчас говорим...
Первое – это принцип шеи жирафа. У жирафа сложная гидравлика, чтобы доставлять кровь на такую высоту, при этом чтобы она не взорвала мозг, когда он наклоняется, чтобы попить воды. И всё это для того, чтобы жираф смог объедать листья на высоте, куда не достают, скажем, антилопы. А не проще ли было эволюции отрастить часть мозга у этого жирафа, чтобы он нагибал ветки силой мысли? Эволюция за миллиард лет придумала самые невероятные устройства. Но, по-моему, даже любители фантастики не утверждают о присутствии телепатии среди животных. Что вас заставляет считать, что у Homo Sapiens это есть? Мы должны предполагать, что найдём что-то невероятное, но в пределах очевидного.
Второе – принцип лох-несского чудовища. Нам упорно поколениями сотни людей говорят, что видели крупное животное. Если это эманация неизвестной формы энергии из параллельного пространства-времени – ничего сказать мы не можем. А если это крупное животное, мы сразу знаем по крайней мере две важные вещи. Во-первых, оно должно быть не одно, должна быть популяция. Во-вторых, эта популяция должна чем-то питаться. Поэтому мы можем попытаться изучить пищевые цепочки, в которых могут находиться крупные животные. В случае озера Лох-Несс крупное животное там невозможно. Поэтому вопрос этот не к биологам, а к социальным психологам: почему люди любят хвастаться тем, что его там видели?
По отношению к мафии всё становится довольно понятно, во-первых, если мы введём эти методологические способы изучения предмета, который нам не дан в ощущениях, а во-вторых, если мы более чётко определим предмет исследования...
Мы называем преступностью то, что является не нормой по представлениям нашего общества. Поэтому пьяная драка между собутыльниками – это преступление, когда отмываются деньги в офшорах – это тоже преступление. Но понятно, что это очень разные преступления. Таких совершенно разных типов преступности можно найти около десятка. Так вот, мафия – это управление рыночными процессами незаконными средствами, чтобы получить деньги.
Для того, чтобы была мафия, нужно два главных условия: должен быть рынок и слабое государство. Я приведу пример средиземноморской культуры. На Сицилии в XIX веке возникает мафия...
В Новое время возникает рынок и коррумпированная демократия, как в Италии конца XIX века, или в Чикаго времён сухого закона. Это не монархический режим, который может просто всех зарезать.
В Италии сначала был Наполеон, потом, спустя два поколения по югу Италии прошёлся Гарибальди. У Королевства обоих Сицилий армия, наверное, была довольно опереточная. Но она была разгромлена. Кем были солдаты этой армии? Скорее всего, это были местные деревенские мужики. Куда они потом пошли?
Где-то в 1870-80-е гг. произошла сознательная либеральная приватизация земли, когда крупные поместья были поделены на более мелкие и проданы с торгов...
Если порядок полный, то зачем кому-то платить? Мафия – это не стрельба направо и налево, это не максимизация насилия. Потому что кто живёт мечом – от меча и погибнет. А если вы минимизируете насилие, наводите полный порядок, то кто же вам будет платить?
ВАМ ТРЕБУЕТСЯ ОПТИМИЗАЦИЯ НАСИЛИЯ.
Чтобы не приходилось каждый раз бить кулаком, те, кто должны заставлять выполнять правила, должны выглядеть по-бандитски...
Это и есть власть. У классика современной социологии Чарльза Тилли есть статья 1985 г. «Строительство государства и война, как организованная преступность». Это как на охоте: можно убить дичь, сожрать и всё. А если вы её одомашнили, то вы можете стричь с неё шерсть или доить. Год за годом вам будут платить дань. А самое предсказуемое условие дани – когда её платят вам за охрану от вас самого. Либо я вас ограблю и сожгу, либо я буду вас защищать. Я буду вас защищать не потому, что я добрый, а потому что вы мой скот.
Поэтому не надо романтизировать организованную преступность, как часто делают. Во-первых, это не всем доступная услуга. Надо быть включённым в местные связи и платить, как правило, довольно много. Это эксплуататорские отношения, которые строятся по-разному в различных обществах, потому что они вторичны по отношению к основной культуре этого общества...
Главный парадокс, который интересовал Чарльза Тилли – это то, как из этих средневековых феодальных монархий возникает современное демократическое государство. Лучшее определение современной демократии дал Терренс Хопкинс, друг и соавтор Иммануила Валлерстайна: демократия – это ситуация, в которой государство вынуждено выдавать гарантии против самого себя...
Для мафии требуется рынок, слабая власть и группа людей, за редким исключением мужчин. Эти мужчины имеют горизонтальную солидарность. Они в одной ватаге, служили в одном подразделении, сидели в одной камере. И вертикальное подчинение атаману...
Где наиболее организованная преступность на Западе после 1945 г.? Италия и Япония. Я сейчас не говорю про теорию заговора. Но так почему-то совпало, что если в Японии и Италии после 1945 г. провести полностью честные выборы, то социалисты в Японии и коммунисты в Италии получили бы очень большой процент голосов, если не большинство. А с другой стороны, получили бы итальянские фашисты и японские милитаристы. В результате правящими партиями стали либерально-демократическая в Японии и христианско-демократическая в Италии, очень знаменитые тем, что это коррумпированные партии, в которых административный ресурс используется по полной...
Что приводит к уличному насилию в районах крупных американских городов? В своё время я жил в пригороде Чикаго. Поставил себе дорогой замок, но посеял ключи. Я семь лет жил, не запираясь. И ничего не случилось...
Есть ли возможность в принципе искоренить мафию в обществе?
Запросто. Вот два варианта.
Один – вы обеспечиваете хорошие стартовые условия всем.
Для того, чтобы обеспечить равные условия всем, вам нужны более высокие налоги. Избиратели чёрта с два на них согласятся. Уже тридцать с лишним лет ни одна американская политическая группировка не может прийти к власти, даже если её просто обвинят в том, что она собирается повысить налоги.
Есть второй путь – либертарианский. Вообще убрать полицию с улиц. Мальчишки достанут пистолеты и будут стрелять. У вас будет несколько лет идти война. В ходе этой войны появятся (будем надеяться) какие-нибудь атаманы, которые будут создавать теневое государство, скорее всего, авторитарно-харизматический порядок с «семейными ценностями», «поцелуями в щёку», «понятиями» и другими традициями, которые нужны для оптимизации насилия.
Оптимизация насилия очень часто проваливается, как и в Средние века с европейским рыцарством. Бандиты, как и похожие на них средневековые рыцари, очень часто набожные, потому что им страшно. Им хочется, чтобы кто-то вносил то, что в социологии называется нормативным умиротворением. В Средние века брат брату всё равно всаживает клинок в брюхо, но хотя бы знает, что это нехорошо, и по воскресеньям или на Пасху этого делать не надо...
Появление мафии демонстрирует... что у вас рыночные отношения. Если они не рыночные, то у вас будут какие-нибудь робин гуды и стеньки разины. Восстание Стеньки Разина – это фактически забастовка наёмников. Им не заплатили, и они пошли брать своё...
Что значит «слабая власть»? Она может быть сильной, там, где ей надо. В Вашингтоне есть Белый дом, и туристы днём на лужайках сидят. А после девяти вечера через 5-6 кварталов от K-стрит не надо соваться. Почти всегда были районы, куда слишком дорого посылать представителей власти на регулярной основе. И очень часто власти и выгодно, чтобы там была такая «тёмная слобода», чтобы было понятно, с кем иметь дело. А за это надо их терпеть...
В идеале должен был быть кто-то ответственный, осуществляющий оптимизацию насилия»//https://rodinaslonov.ru/epohi/rs-319-mafiya-v-mirovoj-istorii/
|
</> |