Фундаментальное, словари и картины

karachee — 24.09.2025 Ум человека предельно гибок и может работать с самыми разными и всевозможными представлениями. Но при этом он умудряется быть тотально ограниченным, причем ограниченным препятствиями, которые сам себе поставил. Препятствия эти на столько складно слеплены, что кажутся частью мира ограничивающим ум, а не самим умом прячущим за ними свою косность и леность. Между тем, чтобы выйти за эти барьеры нужно просто перекинуть в голова один тумблер, на который я сейчас и попробую указать. Речь собственно о ситуации вокруг этого комментария:

Общепринятую картину мира разглядеть сложно. Именно потому, что она общепринятая, то она как воздух. Её не видят, в ней живут, ей дышат, она прозрачна и пролезла во все. Причем у каждого и нет способа её вот так взять и увидеть у другого. Такая картина обладает фундаментальными свойствами внутри которых происходит все мышление и все рассуждения. Вот кто-то тут сказал "существует Бог — часть общепринятой картины". Потому и сказал, что Бог существует не для всех. Поэтому этот факт виден, заметен и общепринятым не является. Общепринятая картина мира это плен для ума, ограничение его гибкости, границы, в которые он сам себя поставил. Такая картина, сегодня, конечно есть. Это материализм.

99,99% живущих сегодня людей, это радикальные материалисты. Поясню. Их картина мира предполагает, что мир реален и вечен. Именно потому что он реален и вечен, самыми главными вещами в нем являются вещи неизменные. Фундаментально это то, что пребудет в вечности неизменным, это и есть столпы материальной картины мира. Поэтому физика, химия и вот это вот всё. Мировые константы, законы природы, вот это вот главное, это определяющее. Эта картина мира крайне акцентирована на неизменном. Но этот акцент незаметен, когда ты в нем живешь всегда и все так живут. Материя — не исчезает и не появляется, поэтому она фундаментальна. Время и пространство — то же самое. Логика и математика — аналогично, пусть и с другой стороны. Разделение на реальное и нереальное, на существующее и несуществующее есть важнейшее из разделений. Поэтому сейчас, собственно нет верующих. Есть те, для кого Бог существует и те, для кого Бог не существует. Верующие сегодня веруют в вымышленное существо, которое создало мир, в котором оно существует. Такая вера ни одну гору не сдвинет, да и не двигает.

Выскочить из материализма человеку, у которого твердо в голове прописались понятия вечность и бесконечность не проще чем выпрыгнуть из собственных штанов. Наличие этих понятий, буквально кастрируют представления о всякой конечности, сводя её к частности и предельной вторичности. Но мы попробуем. Не очень давний пост anairos натолкнул меня на идею того, что может стать примером и как этот пример развернуть. Универсальной защитой материалистического ума, с которой вы вот-вот столкнетесь будет диада существует-несуществует. Что не существует, то... ну собственно уже с ним все, стена, разворачиваемся и уходим. Если вы запомните ощущение, которое будет возникать, вы потом сможете ловить свой ум на том, что он уперся в собственную границу. В конце-концов, как говаривал тов. Сурат нет у нас никакого способа бороться с умом, кроме как при помощи ума. Итак, поехали.


Оккультизм с которым имеют дело мистики 19-го века, уже не есть оккультизм фундаментальный, но есть оккультизм внутри материализма. Как только появляются миры, мир идей, мир астрала, мир чего-то там... все. Материализм детектед. Попытка взять несуществующее и придумать ему место, где оно будет существовать. Место неизменное, место вечное, удобное место. Хорошо укладывающееся в голове с материалистическими дуальными представлениями. Однако я сейчас буду говорить об Оккультизме, который абсолютно автономен и тотален, о таком оккультизме, который сам сможет вместить в себя материализм. Если у меня получится, ваш ум окажется в моей ловушке.

Главный акцент оккультизма - конечность. Не в смысле рука или нога, а в смысле конечности мира, конечности бытия. Бытие, все миры, сколько бы их ни было непременно придут к своему завершению, и это завершение будет абсолютно абсолютным. Точка и Ша. Однако эта конечность не является неким пустым множеством, конец бытия содержит в себе смысл завершенности. Завершенности некоторого великого делания, некоторого целого всех смыслов всех миров. Это не просто конец, это финал, подведение великого итога. И этот финал с этим итогом прямо сейчас не определен. Не определен на столько, что каждый человек, каждое живое существо, каждое существо духовной природы (о них чуть позже) может изменить этот финал своей жизненной траекторией, своими целенаправленными усилиями.

Поэтому, важнейшими и главными вещами в мире, являются те, которые движут его к завершению. И это стихии. Понятие стихии не менее фундаментально, чем понятие материя. Стихия это внематериальная, внепространственная, вневременная сущность, которая а) обладает собственной уникальной структурой = элементарным смыслом. б) стремится обратить в эту структуру весь мир. Если/когда ей это удастся мир придет к своему совершенному финалу. То есть вода все хочет сделать водой, земля землей, огонь огнем и т.д. На этом строится стихийная магия, которая конечно же не существует (материально в пространстве и времени), но это не мешает ей быть той самой магией, как только маг решает всерьез стать проводником стихии и помочь ей с финалом, она откликается.

Эту модель все ещё можно уложить в прокрустово ложе научной науки. Если рассмотреть базовые стихии воды, земли, воздуха и огня как агрегатные состояния вещества. Твердое, жидкое, газообразное и плазменное. То... Кстати стихия эфира докинет нам вакуум. Тогда материалист может вообразить мир состоящий из одной плазмы. Ну и ок. Оккультист в этом месте будет видеть именно идею, именно структуру, а не вещество в форме, вещество оно вообще глубоко вторично, оно пассивный объект большого воздействия попавший под поезд. И весь вещественный мир, это результат борьбы стихий и их временных союзов, соединений, в некоторых алхимических трактовках буквально свадеб, династических браков.

При этом всякая стихия порождает волю и наделяет ей орудия своего возвеличивания. Иначе какая бы она была стихия? И в этом разрезе для оккультиста живые существа, это просто наделенные волей орудия стихии жизни, её элементали. Которые ничуть не лучше и не хуже элементалей огня, или элементалей воды. Разница лишь в том, что высокоразвитые элементали воды, огня, земли и пр. это большая редкость, а контакт с ними сопряжен с техническими и дипломатическими сложностями. Учитывая кто такой у нас человек. А это как раз самое вкусное. Человек, это отнюдь не живое существо, человек, это элементаль стихии Разума. Причем элементаль, стоящий на довольно высокой ступени возвышения в иерархии.
Разум это стихия, которая создает порядок, создает связи. Поэтому магия Разума, это симпатическая магия. И она, как верно замечает anairos работает всегда. Ещё бы она не работала. Связывая в своем сознании разные факты, порождая разные концепции, находя разные зависимости, человек усиливает пространство завоеваний свой стихии и стихия ему отзывается, позволяет качаться, становиться сильнее и могущественнее. Как ему самому, так и всему роду, всему племени, всему человечеству. Идея овладевшая массами становится материальной силой не только в марксизме, но и в оккультизме. И именно это положение позволяет понять, как и для чего был изобретен материализм, как он был интегрирован в сознательное служение Разуму (а не Любви) и на сколько симпатически мощная магия работала и продолжает работать внутри него. С этой позиции, материализм был лишь способом прибить гвоздями все достижения магии Разума, чтобы они никуда не делись и наследники алхимиков и магов могли ими пользоваться до самого финала. И одновременно это была лишь ступень, мировоззрение, которое должно будет преодолено, когда человек пойдет в своем служении разуму на следующую стадию возвышения.

На том дозволенные речи заканчиваю. Если вам кажется, что оккультизм чем-то менее клетка для ума, чем материализм, то вам - кажется. Они ничем и никак не выше друг-друга. Просто они так сделаны и собраны, что каждый может объяснить всё-всё-всё, включая друг-друга как подчиненную своей логике чужую логику более низкого порядка. Уму же все равно где застревать. Кроме этих двух имеются и иные столь же логически неуязвимые позиции, которые к чему ни приложи - подойдут без зазора. Это не критерий истинности, это критерий связности. Если вы это поймете, это не даст вам ничего. Но если вы этим овладеете, найдете в голове тумблер... Разум вас наверняка вознаградит )))

Оставить комментарий

Популярные посты: