Философские основы Православия 2

abrod — 20.08.2017 Прежде всего должен сказать, что в этом посте я приложу максимум стараний для того, чтобы отделить твердо установленные наукой факты (а на Западе религиозная философия это именно наука), от моих идей, которые часто выглядят более убедительно потому, что вышеупомянутая наука обслуживала интересы миропроектов, а мне к сожалению никто пока ничего не платит. Но как говорится, мухи отдельно, котлеты отдельно. Итак, краткое содержание предыдущих серий:

1. Стыковка разума и души в ней говориться об ограничениях религиозной философии в связи с тем, что она была создана на Западе для анализа католичества и его клонов - всевозможных форм протестантизма, а также их взаимодействия с остатками Западного Христианства, которое все таки выжило после Великого Раскола. И язык, которым говорит религиозная философия отличается от того языка, которым говорит Православная Церковь, но на этом же языке говорит и современная Россия, так как светская наука (в частности политическая философия), выросла на Западе из споров средневековых схоластов-католиков. И это создает кризис артикуляции, когда в России наиболее важная сакральная часть русской цивилизации артикулирована на языке, который не понимает большая часть населения и формулировка национальной идеи невозможна отнюдь не из-за законодательных запретов.

2. Христианство и современная политика - название говорит само за себя, если учесть что под христианством с маленькой буквы подразумевается религиозно-философские положения, которые являются общими для Православия и конгломерата западных религий (католичество, англиканство и всевозможные протестантизмы), которые так или иначе выросли из той части Христианства с большой буквы, которая отделилась от него в результате Великого Раскола.(перечитайте еще раз - не поняв значение этой фразы невозможно понять все остальное)

3. Философские основы православия - является попыткой создать новую науку, необходимость создания который проистекает из необходимости применять Православие к реалиям жизни, например к войне вна Украине и в Сирии, но самое главное в связи с необходимостью Церкви уже наконец определиться с таким основополагающим опытом исторической России как Великая Отечественная Война. К сожалению сейчас этот опыт, олицетворяемый Праздником Победы и маршем Бессмертного полка, сейчас соперничает с Православием в результате кране неудачно проведенного объединения РПЦ и РПЦЗ, что является особенно актуальным в связи с тем, что Англиканская Церковь и ее клоны в США изначально провозгласили Вторую Мировую Войну с Нацисткой Германией и Императорской Японией Священной, Христианской Войной. А поскольку красный и белый миропроекты в США, олицетворяемые Стивом Бэнноном, Дональдом Трампом и в какой-то степени Берни Сандерсом, провозгласили борьбу с черным миропроектом, олицетворяемым Хиллари Клинтон, продолжением Второй Мировой Войны, вышеупомянутый отказ Московского Патриархата создать собственную религиозную философию означает отказ от участия в модернизации Русской Национальной Идеи - Москва Третий Рим, и тенденцию к отказу от Мира ( кроме собственности в нем и самого откровенного стяжельства), то есть к ереси неоиконоборчества и неоэкуменизма. А это пост представляет собой попытку использовать для вышеупомянутой модернизации Русской Национальной Идеи западную религиозную философию в сочетании попыткой систематизировать и развить список противопоказаний и несовместимостей этой философии с Православием, которое с точки зрения автора является единственной подлинной формой Христианства.

4. Бэнновская война - связь вышеперечисленных тем, с событиями последних дней в США и анализ их влияния на глобальную политику с точки зрения только философских основ Православия.

А теперь собственно Философские основы Православия 2:

Прежде всего следует отметить, что Христианство = Авраамический Иудаизм предложило человечеству совершенно новый тип истории в виде отрезка с ярко выраженным Началом:
Генезис = 7 дней Творения

Серединой или основная часть:
Создание; Грехопадение = отпадение Творения от Творца; Миссия Христа = 8 день творения = спасение от рабства Греху = эпоха Церкви и Духа Святого;

Конец:
Второе Пришествие Христа, Страшный Суд, Вечность.

До этого язычество предлагало человечеству идею циклического развития, то есть движения по кругу или по прямой без начала и конца, прекрасно изложенной в книге Екклезиаста, которую приписывают сыну Царя Давида и строителю Первого Храма, царю Соломону, из любви к женским ласкам едва не вернувшемуся вместе со своим народом к язычеству:
"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас."

Но помимо этих концепций истории существует еще концепция истории, которую предлагает дуализм Заратуштры, также известный как маздаизм: луч, имеющий ясное начало, но не имеющий конца. Это связано с тем, что Мир состоящий из мира Духа и мира Материи был изначально создан двумя началами, двумя создателями:
Ормуздром - создателем мира = Духа и Добра, и через него Дух и Добро оказываются неразрывно связанными друг с другом и со Светом
Ахриманом - создателем Материи и Зла, и через него Материя и Зло оказываются неразрывно связанными друг с другом
Их борьба имеет начало но не имеет конца, так как невозможно уничтожить Ахримана и с его семенами Зла, не уничтожив Мир, в создании которого он принял участие наравне с Ормуздром и его Добром. Cовременные исследователи приписывают зороастризму черты, сближающие его Христианством, но исторически это было не так, что видно и того, что Зороастризм породил таких деток, как манихейство, митраизм и всевозможные формы христианского гностицизма, например николаитство и маркионитство.

Причем изначально Зороастрийство = Маздаизм = Огне и Светопоклонники, который не без оснований связывают с индоевропейскими племенами ариев, в Древнем Мире являлся естественным союзником Иудаизма, ассоциируя невидимого Б-га иудеев либо с Ормуздром либо со Светом, а Ахримана с пресловутым змеем в райском саду. Более того первым Мессией еврейского народа был провозглашен Огнепоклонник Кир Великий, который разрешил евреям вернуться из Первого Изгнания, а праздник Пурим, который по невежеству или другим более серьезным причинам так не любит великий миссионер Андрей Кураев, является праздником союза арийского маздаизма, олицетворяемого в Книге Эстер с Артаксерсом и семитского иудаизма, олицетворяемого Эстер и Мордехаем, против Ахриманства=Амалкитянства, олицетворяемого в Книге Аманом-амалкитянином.

А вот с Христианством дуализм Зоорастризма вступил в непримиримый конфликт, так как для них идея Боговоплощения, то есть плен Ормуздра в телесной оболочке, порожденной Ахриманом или засеянной им семенами Зла, и является той самой смертью Бога, о которой пишет Ницше и которая согласно Бэннону породила ад на земле - Освенцим. Но это произошло в 20 веке и все те идеологические мерзости, которые в течении 2000 лет проистекли из этого антагонизма, действительно достигнув максимальной реализации в ужасах Второй Мировой Войны, а также Революции и Гражданской Войны в России, я опишу в рамках теории цветных миропроектов. Но 1-2 веках он породил христианский гностицизм = николаитство и маркиониство, а тот в свою очередь в 3-ем веке породил манихейство, из которого согласно моей теории цветных миропроектов парадоксальным образом вырос не только катаризм, но и католичество и то религиозное явление в Западной Европе, которое я называю цивилизационным христианством, то есть Великий Раскол. Причем одним из наиболее важных и до сих пор не решенных вопросов в моей теории цветных миропроектов является вопрос о влиянии на христианский гностицизм и на Великий Раскол митраизма, который возник одновременно с христианством на основе зороастризма, но не был связан непосредственным образом с вышеупомянутым антагонизмом зороастризма и христианства, зато находился в антагонистическом противоречии с дохристианским авраамическим монотеизмом

Продолжение следует

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив