ЭТОТ ЙОМ ПОБЕДЫ

топ 100 блогов putnik112.05.2015

Идеи парят в воздухе. У меня в почте накопилось с десяток вариаций на тему новых тенденций празднования Дня Победы, присланных френдами-евреями из разных стран мира. Их можно понять: в еврейской истории тоже есть свой День Победы, - веселая Ханука, -  тоже многих раздражающая, и они справедливо полагают, что разобравшись с русскими, "цивилизованные" опять возьмутся за евреев. Удачнее же всех, на мой взгляд, стилизацию выполнил уважаемый Эли ака kleinzack.

А что празднуют евреи?
Размышления после Дня Победы.

Напомню, что во время праздника Ханука евреи празднуют победу в войне против греко-сирийского правителя Антиоха Эпифана, имевшую место в 165 году до н.э. При этом традиция приписывает заслугу этой победы Хасмонеям(Маккавеям). Давайте попробуем разобраться как же было дело на самом деле.

Во-первых, эта победа выглядит совершенно бессмысленной в культурном плане. Возникает вопрос, а так ли нужно было евреям воевать против высокой эллинской европейской культуры? Победи греки и сейчас пили бы евреи спокойно хиосское, смотрели бы соревнования на стадионе,  читали бы Аристофана с Еврипидом и знать бы ничего не знали про какие-то варварские меноры.

Во-вторых, это была отнюдь не борьба за свободу для народа, а война между двумя тираниями – эллинистической тиранией Селевкидов, к династии которых принадлежал Антиох, и еврейской тиранией Хасмонеев. Причем едва ли вторая не была более жестокой. Еще до начала боевых действий Маттафия Хасмоней развернул кровавый террор против тех евреев, которых облыжно обвинял в низкопоклонстве перед эллинской культурой. Расправы с диссидентами, поиск врагов народа  и тяжелейшие налоги "на войну"  стали нормой. В ходе беспощадных чисток была уничтожена практически вся элита, заслуженные политики и военные. Добавьте к этому техническую отсталость, которую никто не собирался преодолевать. Основным оружием евреев все еще оставалась праща образца эпохи царя Давида.

Важно также заметить, что реакцией на террор Хасмонеев стал беспрецедентный для еврейской истории следующий факт: значительная часть евреев оказалась на стороне Антиоха, и после войны этих приличных, ориентированных на европейские ценности людей жестоко репресировали; уйти на Восток удалось немногим. В начале же,  когда дело дошло до боевых действий против регулярной греко-сирийской армии, сказалось как отсутствие военной элиты, так и сколько-нибудь приемлемых вооружений. И шли евреи в атаку с одной пращой на троих против боевого слона, победив, в конце концов, только чудом.

Как следствие, оказавшись на грани катастрофы на начальном этапе войны, Маттафия был вынужден ослабить религиозный гнет, проявившийся в частности в разрешении вести боевые действия в субботу. Более того, все его сыновья отправились на войну, хотя имели полное право оставаться в тылу, руководя всякого рода церемониями.

То есть абсолютно неоправданно приписывать какие-то победные заслуги Хасмонеям-Маккавеям. Скорее наоброт, евреи победили не благодаря, а вопреки им, те скорее мешали. А Иуда вообще лично убил слона, редчайшее в тех местах животное, чего никогда не позволил бы себе гуманный человек греко-сирийской культуры.  Совершенно очевидно, что без этой прогнившей верхушки, в особенности без их кровавых предвоенных чисток победа была бы достигнута малой кровью и в кратчайшие сроки.

В-третьих, учитывая все вышесказанное, не было бы у евреев ни малейшего шанса, если бы не помощь величайшей демократии того времени – Римской Республики. Конечно для римлян обе тирании были одинаково омерзительны, тем паче, у греков, как и у римлян, были рабы, а у евреев даже рабов не было, но долгосрочные политические интересы демократии требовали поддержать евреев против греков. Правда, Рим отозвался только под самый конец войны и оружия не прислал,  но все равно, именно римское оружие принесло евреям победу. Без политической и военной поддержки Римской Республики евреи проиграли бы.

Так что, как мы видим, гордиться тут особо ничем. И уж тем более нечего праздновать. Было бы гораздно уместнее отмечать День скорби и примирения, с благодарностью впоминая решающую помощь Римской Республики. И уж совсем кощунственным выглядит упоминание в этом контексте кровавых тиранов Маккавеев, имя которых нужно оставить для музеев и исторических книг, но уж никак не для почитания в этот день
.

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
Сделать какую-то операцию впервые - особая радость для любого хирурга, молодого или опытного. Не всё сразу получается идеально, но из этого вытекают новые радости: учесть свои ошибки и сделать в следующий раз лучше и быстрее. Потом опять радости, когда берёшься за более сложные случаи. ...
Главным событием выходных стал даже не отход ополчения из Славянская и ряда других городов, а последущий разбор этой ситуации. Подоспели комментарии от прямых участников — славянских полченцев. Наблюдая субботне-воскресные баталии сторон на вотт.ру и опер.ру мне сразу бросилось в глаза ...
Пока ничего кроме дыбра писать не тянет. Потому что я не военный эксперт, политикой хоть интересуюсь, но анализировать действия политиков не желаю, потому что сейчас, а может (скорее всего) и всегда, они руководствуются какими-то нелогичными и непонятными мне мотивами. Понятно, что все в ...
Вы верите в призраков? Чаще всего их видят в старых дворцах, или в необычных квартирах. А можете поверить, что уже много десятилетий привидение попадается на глаза сотрудникам и осужденным колонии в Ивановской области? Хотите узнать подробности - тогда обязательно прочитайте этот пост. ...
В четверг исследовательский холдинг Ромир опубликовал результаты опроса, проведенного в минувшем августе. Социологи выяснили, как россияне относятся к москвичам. Каждый десятый россиянин не любит москвичей. Причем, хуже всего к столичным ...