Еще про шитьё и ткачество у древних майя

В комментариях к предыдущей записи возник вопрос: почему костяные иглы Иш-Йоль-Ч'ен это иглы, если они такие большие? Они действительно немаленькие: длина целых игл от 15 до 25 см, толщина 3-6 мм, а в районе ушка - до 1-1,5 см.

Челси Дакус из Музея изящных искусств в Хьюстоне в своей магистерской работе, посвящённой этим костям, предполагает, что они были инстурментами для ткацкого станка. Честно говоря, это крайне странное утверждение. Во-первых, слово puutz' во всех языках означает именно "игла" и никоим образом не связано с ткацким станком. В колониальном юкатекском "Словаре из Мотуля" уточняется, что это "игла для шитья и дырка в ткани, которая делается иглой". В словаре чольти Морана это "игла" (то есть металлическая), "костяная игла", а - "деревяння иголка". Во-вторых, зачем палочкам для ткацкого стнка заострённые концы и ушки совершенно непонятно. В-третьих, сравнение с современными ткацкими станками из Гватемалы это очень этноархеологично, но логичнее для анализа классических данных всё-таки использовать данные из кодексов. А там ткацкие инструменты выглядят совсем не так.

Богиня Чак-Чель и жена бога смерти ткут (Мадридский кодекс, страница 79).



Хорошо видно, что в руках у богинь палочки с загнутыми концами без ушек, вовсе не напоминающие иглы.

На странице 102 Мадридского кодекса изображено шесть сцен ткачества с сопутствующими подписями. В одних случаях ткань свиживается с вертикального деревянного шеста или рамы (и в этом случае упоминается те или "дерево"), а в других рама расположена горизонтально (и тогда говорится, что это чуч "станок, на котором вяжут основу для своих тканей индианки"). Используются три разных термина: сийах ти те (значение неизвестно), синах у-чуч ("растянут станок для основы") и очий ти те (букв. "вошла на дереве").



В этих сценах ткацкие инструменты, которые богини держат в правой руке, больше похожи на наши кости, но тоже не совсем.

Зато совсем другую картину мы видим в Дрезденском кодексе (страница 2). Жены богов держат в туках деревянные рамки овальной формы и юольште иглы с ушками, в которые вдеты сучёные нитки. Судя по соотношению с размерами тела, эти иглы имели 25-30 см в длину.



Сопровождаюющие подписи говорят, что богини "шьют" (чуй). Скорее всего, речь идет о сшивании кусков ткани, чтобы получить собственно одежду. Примечательно, что в нижней части той же страницы богини радостно демонстрируют обновки.



Сопровождающие подписи сообщают, что это "получение одежды" (букв. "юбки").