Экскурсия Нижний—Суздаль—Владимир. Суздальский Кремль. 2

cand_orel — 04.01.2024

Вчера добрались до "стен" древнего кремля — 

Современные дела рядом —

Музыкальное сопровождение прогулки —

Для примера, один из местных мастеров — 

А вот и Кремлевские валы —

В западной части кремля находится деревянная Никольская церковь (мы уже видели издалека), построенная в 1766 году и перевезённая из села Глотово Юрьев-Польского района в 1960 году, на место утраченной церкви Всех святых XVII века. Церковь Николы — один из примеров простого и древнего типа деревянных конструкций, не лишённая однако соразмерности и красоты форм.

Тут же идет параллельно валу и улица Варганова, названа в 1977 году в память архитектора-реставратора, заслуженного деятеля искусств РСФСР, почётного гражданина города Суздаля Алексея Дмитровича Варганова.

А мы вышли на кремлевскую улицу —

Комплекс архиерейских палат формировался на протяжении XV—XVIII веков как жилой дом для суздальских церковных владык. Основное здание тесно связано с собором, как в композиционном, так и в бытовом отношении. С середины XX века в палатах расположен музей. Платон (Левшин) писал об этих палатах в 1792 году: Положение места посредственное, окружено строением, но дом старинный, не малый, и по древности представляет вид важный и епископскому пребыванию приличный; покоев в нём довольно; зала в длину 10 сажен, а в ширину 8, без столпа, каковой палаты величиною едва ли где по древности есть, но жаль, что она перегорожена недавно и тем уменьшена, и что в ней было особеннаго, чрез то отнято. В настоящее время в Архиерейских палатах находится экспозиция, посвящённая истории Суздальского кремля и Суздальского края.

Кремль — ядро средневекового города, его древнейшая укрепленная часть. Валы Кремля Суздаля были насыпаны на рубеже X – XI в.в., с течением времени они неоднократно видоизменялись. Протяженность вала – 1400 м., замыкали они территорию в 14 га. По гребню вала шли деревянные стены.

В цепи стен находились деревянные башни с проездными и пешими воротами Рубленый город сгорел от пожара в 1719 г. После этого крепостные стены более не восстанавливались. Древний вал в XVIII веке был срезан и обращен в место для прогулок. Таким он сохранился до наших дней. Разрывы в крепостной насыпи указывают на места древних башен – ворот, через которые попадали в кремль.

Архиерейские палаты Ансамбль архиерейского двора сложился в течение нескольких столетий (XV–XVIII вв.). Первые кирпичные палаты суздальского духовного владыки появились в XV в. вблизи Рождественского собора.

В XVI в. чуть поодаль построили трапезную церковь – с редким для Суздаля восьмискатным покрытием, маленькой главкой, с живописной галереей на арках и «всходним» крытым крыльцом с черепичным шатром. В 1635 г. напротив собора вырос монументальный восьмигранный столп колокольни с высоким шатром и часами-курантами, а в среднем ярусе столпа помещалась домовая церковь. Наиболее серьезные перестройки, радикально изменившие облик архиерейского двора, совершились при митрополите Иларионе (1682–1707), который фактически заново создал сложный архитектурный ансамбль. Вновь построенный импозантный северный корпус с парадным приёмным залом архиерейского дома - Крестовой палатой на втором этаже под углом соединяется с более ранними зданиями - трапезной церковью и колокольней. Причем, колокольня соединяется с северным корпусом удивительной по красоте галереей на арках. Остроумно восстановленная на основании археологических находок, она придаёт грандиозному замыслу Илариона законченный вид.

В комплексе Архиерейского дома расположены экспозиции "История Суздальской земли", «Иорданская сень XVII века (единственная, сохранившаяся в России)», «Царь- книга», "Древнерусская живопись", Детский музейный центр и Крестовая палата.

Суздальские мастера каменных дел XVII века славились монументальностью своих сооружений. Ярким примером является соборная колокольня. Расположена она с южной стороны Богородице-Рождественского собора. Огромных размеров восьмигранный столб завершен гигантским шатром. Колокольня когда-то была самой высокой архитектурной точкой, венчающей все остальные постройки кремля-города.

На время сооружения этого монумента указывает единственное сообщение, приведенное Ананием Федоровым в своем «Историческом собрании о богоспасаемом граде Суждале». В нем сказано, что колокольня построена при архиепископе Серапионе в 1635 году повелением царя Михаила Федоровича. Внутри колокольни, во втором ярусе, было устроено два престола, главным из которых являлся Благовещенский, а второй — в честь Феодосии (дочери царя).

В конце XVII века суздальский митрополит Илларион, расширяя Благовещенскую церковь, превращает ее в домовую. Он пристроил с восточной стороны новое алтарное здание, куда и перенес Благовещенский престол, нарушив престол Феодосии.

Для сообщения рядом стоящих митрополичьих покоев с церковью от палат к западному фасаду колокольни были сделаны величественные переходы, на трех высоких пролетах с мощными сводами, поверх которых устроен двадцатидвухметровый коридор, освещенный множеством окон. Для входа в коридор в стенах палат и колокольни сделаны, перспективные порталы. К северной стороне колокольни и переходов примыкает двухъярусная галерея, которая зиждется на арках первого этажа. Арки второго этажа разделены широкими парными декоративными ширинками с зелеными изразцами. В северо-восточной части находится высокое крыльцо, завершенное шатром. Широкая лестница из-под крыльца вводит во второй этаж светлой галереи.

Это грандиозное сооружение наглядно показывает большое мастерство суздальских зодчих, сумевших соединить два разновременных здания в одно гармоничное архитектурное произведение. Галерея и переходы сгорели в большой пожар 1719 года. Из-за отсутствия средств на восстановление, погорелые строения были полностью разобраны. Вместо них устроена каменная стена, отделившая соборный двор от прилегающей улицы.

В настоящее время после длительного исследования и составления проекта силами Суздальского реставрационного участка Владимирских научных мастерских галерея и переходы восстановлены полностью (автор проекта А. Варганов). В 1967 году суздальские мастера-умельцы А.И. Тихонов и К.М. Чичерин восстановили на колокольне часы с курантами, которые отбивают минуты, четверти часа и час.

Улица Алексея Лебедева —

Историческое название - Афанасьевская. Названа по церкви святого Афанасия (разрушена советской властью в 1926 году). Переименована большевиками в улицу Фрунзе. В 1970-е гг. переименована в улицу Алексея Лебедева, в честь поэта.

А это — продолжается Кремлевская улица:

Собор Рождества Пресвятой Богородицы —

Собор Рождества Пресвятой Богородицы — православный храм в городе Суздале Владимирской области, на территории Суздальского кремля. Главный храм средневекового Суздаля, построенный из белого камня в начале XIII века; верхняя часть перестроена из кирпича в 1528—1530 годах. Один из архитектурных памятников Владимиро-Суздальского княжества, признанных Всемирным наследием. Храм находится в введении Владимиро-Суздальского музея-заповедника, используется совместно с Владимирской епархией Русской православной церкви (приписан к Спасо-Евфимиеву монастырю). Во время богослужений вход свободный, в остальное время — платный.

Постройка первого собора относится к началу XII века, ко времени княжения Владимира Мономаха. Здание было построено из плинфы киевскими мастерами. По версии Георгия Вагнера, уже в 1148 году собор был разобран, после чего возведён заново, но не из плинфы, а из бутового камня. Николай Воронин и Сергей Заграевский отрицали существование собора 1148 года.

Как сообщает Лаврентьевская летопись, в 1222 году по приказу Юрия Всеволодовича обветшавшее здание было разобрано, а на его месте за три года построено новое, простоявшее до XV века. По сохранившимся нижним частям этого собора можно судить, что он был трехнефным, шестистолпным, трехапсидным, трехпритворным.

Академик Российской академии художеств Сергей Заграевский показывал, что строительством этого собора и других крупных белокаменных храмов эпохи великого князя Юрия Всеволодовича руководил удельный князь Юрьева-Польского Святослав Всеволодович. В 1445 году Суздаль сожгли казанские татары. В результате пожара обрушилась верхняя часть собора.

В 1528 году Геннадий, епископ Суздальский, получил от великого князя Василия III, отца Ивана Грозного, позволение на перестройку соборной церкви. В результате старые стены были разобраны до аркатурного пояса с женскими масками и заменены кирпичными. Прежде трёхглавый собор получил пятиглавое завершение и в XVII веке был расписан изнутри. Таким образом, до наших дней собор дошёл с большими изменениями. Его нижняя часть относится к XIII веку, верхняя — к XVI. В интерьере сохранилась роспись стен XIII, XV, XVII веков. В 1233 году собор был украшен фресковой живописью ростовскими или суздальскими мастерами епископа Кирилла. Фрагменты этой росписи были открыты в 1938 году. Самая важная часть находки — изображение двух старцев в верхней части южной апсиды.

Собор находится в центре кольца земляных валов, в излучине реки Каменки. Храм неоднократно горел. В соборе похоронены сыновья князя Юрия Долгорукого, князья из рода Шуйских и другие. Западные и южные врата Рождественского собора в Суздале — выдающийся памятник русского прикладного искусства первой трети XIII века. Врата состоят из деревянной основы, обитой медными листами, и украшены изображениями, выполненными в технике «огневого золочения». Западные врата содержат сцены христологического цикла и частично — богородичного, тогда как южные врата — в основном, деяния ангелов и в особенности архистратига Михаила.

Улица Кремлевская, изгнувшись, продолжается —

Ну... Обернемся ещё на Соборную колокольню —

Часы-куранты – это уникальный механизм, выполненный в первой половине 17-го столетия суздальскими мастерами-умельцами! Находится самый звонкий артефакт города, в архиерейском дворе Суздальского Кремля. Это установленные на кремлевской звоннице куранты, которые, не смотря на свою древность, так же исправно отбивают минуты и часы неумолимо бегущего времени. Сама колокольня была возведена при епископе Серапионе в 1635 году, и судя по тому, что еще при строительстве в ее стенах были предусмотрены колодцы для перемещения грузов, и сами куранты были установлены в это же время. Учитывая то, что древний механизм курантов не менялся - это самые древние куранты, дошедшие до нас в первозданном виде.

Циферблат суздальских курантов выполнен старославянскими цифрами, которыми наши предки с успехом пользовались вплоть до 1700 года. Именно в этом году наш реформатор западного толка Петр Алексеевич отменил нашу древнюю цифровую систему, заменив ее на арабские цифры.

Сейчас часы ходят своим привычным ходом, как и прежде, отмеряя минуты и часы веков! А мы можем наслаждаться боем их курантов и искренне удивляться тому, как же смогли воплотить в жизнь такой совершенный и прекрасный механизм умельцы и мастера земли Суздальской, такого далёкого от нас, 17 столетия!? (https://vk.com/wall-4246046_18316)

Вышли на прямую —

Стартанём уже по ней следующим разом...

Продолжение следует

Оставить комментарий

Популярные посты:

traianus

Как справиться с болью при ношении брекетов

ru_auto

Головок

everstti_rymin

Хе-хе. Они не знали, с кем связались

congregatio

Импотенция и смерть

ru_aviation

27-290423 подготовка Ил-2 в Орешково ч2-1

home_and_garden

Гвоздика — цветок Зевса

karpukhins

Река Сиинэ

padolski

Новые горизонты в лечении нейродегенеративных заболеваний: роль древней

matsam

Актуальное

• Ранее
• Архив