Египет 2024, part VI — Музей крокодилов

green_fr — 21.11.2024 Небольшой музей возле храма Ком-Обмо. Настолько «небольшой», что про него нет ни слова во французской Википедии, русская упоминает только открытие музея в 2012 году, а английская точно так же одной фразой говорит про 2018. Короче, музей явно мирового уровня :-) Мне, понятное дело, такие музеи даже интереснее развалин, хотя бы потому, что тут экспонаты отобраны и подписаны. А не «что осталось», пусть и «настоящее».

Стела благодарности богу Себеку. Формально он, конечно, крокодил, но в этой версии у него голова сокола и хвост кобры. Матрас, на котором стоит бог — это на самом деле змея, олицетворение зла, а вся сцена — победа бога над этим злом. Справа, очевидно, заказчик стелы.



На входе в музей огромные мумии крокодилов, но это более-менее понятное зрелище. Внутри музея витрина с мумиями крокодильих яиц и крокодильих эмбрионов — это более бюджетный вариант подношений богу Себеку.



Ещё одна стела с богом Себеком, на этот раз он сидит на шесте для процессий (какие были у разных богов в предыдущем посте), а ещё у него ещё пририсованы руки, чтобы он мог держать анх и уас (последний поднимается прямо к его морде — сладкий запах власти).



Вотивная фигура крокодила с саркофаге. С подставочкой под челюсть, чтобы крокодилу было удобнее лежать.



А на этой стеле, пишут, Себек изображён в виде богини (наверное, это можно понять как минимум по перьям на головном уборе, видно во втором регистре). В верхнем регистре Себе сидит под священным деревом (табличка говорит о «sacred ima tree» — то ли какое-то редкое слово, которого нет в Википедии, то ли очередная опечатка, английские и французские тексты там часто достаточно приблизительные, я однажды видел пацана в майке «PARIS SAINY GERMAIN» — действительно, для меня тоже половина арабских букв друг на друга похожи). Перед Себеком стоит традиционный стол с подношениями, затем стоит главный жрец храма Себека, а за ним сын жреца, он же заказчик этой стелы. Во втором регистре первые три персонажа те же, затем мама жреца (бабушка заказчика) и жена жреца (мама заказчика).



Мой любимый экспонат из этого музея — это подношение жреца времён царствования Аменхотепа III. Сам жрец изображён на одной из боковых граней кубика, на второй боковой грани в картуше написано тронное имя фараона (круг + фараон + полукруг = Небмаатра), что за женщина рядом с картушем — непонятно. На передней грани кубика голова Хатхор (в одной из версий египетской религии она жена не Гора, а Себека): её очень просто узнавать, это чуть ли не единственная богиня, которую изображали анфас, а главное — у неё очаровательные коровьи уши. Круг и полукруг на «галстуке» под лицом Хатхор — утверждается, что это ещё раз написанное имя фараона, на этот раз в виде ребуса (надо полагать, потому что нет картуша, а недостающий символ в виде фараона — это изображение самого фараона на боковой грани?). При этом «галстук» продолжается над головой Хатхор, формируя систр — музыкальный инструмент, в первую очередь ассоциирующийся именно с культом Хатхор. Систр можно видеть в руках двух женщин на задней грани кубика — надо полагать, жрицы Хатхор. А над их головами — то, что заставляет меня считать этот экспонат лучшим: свисающие с верхней грани крокодильи хвостики :-)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив