Достижимо ли совершенство?

ortheos — 19.01.2023

В трех наиболее привлекательных для человека областях деятельности - науки, мастерства и искусства - каждый спрошенный ученый/мастер/маэстро с уверенностью изрекающего прописную истину мудреца отвечает  вам на вопрос в заголовке
- Совершенство недостижимо, потому что всегда есть куда стремиться. В любой момент времени человек устремлен к совершенству. В этом и состоит привлекательность для него науки, мастерства или искусства.

Что же может быть более мучительного, чем стремиться к тому, чем никогда не будешь обладать?
Блаженный Августин прямо говорит, что мука, страдание - это состояние недоступности желаемого.
Даже головная боль мучает не сама собой а тем, что делает недоступным состояние здоровья. приковывая сознание к месту боли и не позволяя ему привычно скакать эскадронами шальных мыслей.
Поэтому мучительны и человеческие страсти, потому что порождают желания, которые не могут быть утолены, а при попытке утоления производят другие еще более сильные желания.

К сожалению, блаженный Августин сейчас никому не нужен, все сами умные, поэтому вечные муки представляют как предел своих мечтаний и стремлений.

Как же?
Почему же святые отцы Церкви (например, св.Григорий Нисский или тот же блаженный Августин) говорят о том, что человек предназначен для вечного совершенствования?
Разве это не то же самое?
Разве Сам Господь Иисус Христос не говорит о Себе, что Он, будучи бесконечен и вечен - Путь?
Получается, христиане тоже учат о вечном пути к Богу - очевидно, к недостижимой цели, потому что Бог бесконечен.

Разницы тут две.
Первая состоит в том ,что ученый/мастер/маэстро бесконечность совершенствования видят В САМОМ СЕБЕ.
Христианин - в БОГЕ.

Из этого вытекает вторая разница.
Ученый/мастер/маэстро никогда не достигает совершенства на своем пути, христианин , получивший спасение - всегда находится в состоянии совершенства.

Разница эта происходит от непонимания самого понятия "совершенства".
Для ученого/мастера/маэстро это постоянный выход за свои границы, за пределы возможностей.
Для христианина это внутреннее упорядочивание в пределах Богом данной меры.
Ученый/мастер/маэстро движутся наружу, вне, христианин - внутрь, вглубь.
Первое - движение во тьму кромешную (это славянское слово от "кроме", "вне", за пределами границы), второе движение - к центру, к середине, к источнику.

Оба движения сопровождаются при этом внешне одинаковым выражением "Чем больше я знаю, тем меньше я знаю".
Для ученого это переход от несовершенного состояния в более несовершенное, в более мучительное  именно поэтому они так любят перевранное изречение Соломона "Во многом знании многая печаль",
Для христианина это переход от одного совершенного состояния в более совершенное , именно поэтому христиане так любят истинное изречение Соломона "Во многой премудрости многий труд".

Тут , конечно, спросят, а как можно перейти из одного совершенного состояния в другое совершенное? Если такой переход возможен, то первое состояние несовершенное. Еще. Или второе несовершенное - уже.

Но я точно так же спрошу - а как же ученый считает, что он всю свою жизнь переходит от одного несовершенного состояния в другое несовершенное? Если такой переход возможен, то одно из этих состояний (первое или второе) - совершенное.

Интересно, что Господь в Евангелии прямо показывает на образец этого перехода  из одного совершенного состояния в другое.
"Воззрите на крин сельных".

Воззрим.

Вот зерно лилии.


Оно совершенно?
Совершенно. При всем безумии сциентизма еще не нашлось в истории человечества ни одного идиота, который бы провозгласил, что зерно лилии несовершенно и надо бы добавить ему например шипы или зонтик. Зерно лилии совершенно, как зерно лилии, в своей природе, в своем чине.

На этом все? Вечное застывание?
Нет. Зерно лилии прорастает и проклевывается в росток.


Совершенен этот росток? Или ему надо , например, резинового колеса для совершенства?
Его форма, его жизнь, его существование совершенны в любой момент его роста.
Вот она вывыдит бутон - и он совершенен в своей красоте.


Совершенный бутон раскрывается в совершенный цветок


Цветы переходят в столь же совершенные плоды


Которые производят снова совершенные семена.

Лилия изменяется , переходит от совершенства  в совершенство. Нет ни одного мгновения, когда бы она не была совершенной .
Хотя и переходит из одного совершенного состояния в другой.

И если бы речь шла только о лилиях.
Ведь и человек в некоторой степени (насколько это зависит от Творца, а не от гнусности души) , представляет собой совершенство.
Люди смотрят на младенцев и видят настолько совершенный возраст, что показывают своих детей всем и предлагают восхищаться.
О детстве и юности сами сциентисты вздыхают и говорят - "Где мое детство? Где мои семнадцать лет?"
Уж не хотите ли вы мне сказать, что они вздыхают и тоскуют о том тотальном несовершенстве, в котором они были тогда в отличие от сейчас?
Тогда сциентисты еще более безумны, чем представляются.

О старости же сами сциентисты не будут отрицать, что она есть возраст максимального совершенства (в их понимании - минимального несовершенства), если исключить  болезни и немощи. Вспомнить того же Хокусая, который говорил , что в 100 лет он постигнет тайны духа, а в 110 начнет рисовать живые картины. (помер в 99 лет - Бог любит людей и не дал даже Хокусаю достигнуть границы безумия)

Не только лилия, но и человек переходит в своей жизни из совершенного состояния в другое более совершенное.

 Сциентисты очень любят куски каких-то процессов экстраполировать в бесконечность.
Почему же вдруг они становятся не в состоянии экстраполировать переход от одного состояния совершенства в другое?
Почему они твердят о "вечном несовершенстве мятущегося гения"?

Ответ в том, что такое "несовершенство".
Бог не творит ничего несовершенного.
Травинки, облака, капли воды, каждая снежинка, кот, собака, слон и даже пауки - совершенны (даже в особенностях физиологии, которые происходят от погружения человеком вселенной в смерть и разложение)

Почему вдруг несовершенен один человек?
Любой пенек совершенен,   а по утверждению самих сциентистов, пенек лучше самого гениального гения, потому что пенек пребывает совершенстве, а гениальный гений этого совершенства никогда не достигнет и хвалится этим.

То, что сциентист называет "несовершенством" есть грех.
Движение ученого/мастера/маэстра от легкого несовершенства к осознанию своего великого несовершенства ("я знаю что ничего не знаю") -это не   смирение, это погружение в бездну греха, стемительное падение стремглав сатаны - состояние ума в отвержении Бога, в стремлении к знанию/мастерству/искусству без Бога, вне Бога  с "в гипотезе Бога не нуждаюсь".  Происходит это отвержение в момент отвержения Богом установленной границы, меры, власти.

И это какое-то мало понятное безумие.
В самом деле, все сциентисты любят красивые тела. Кто-то мужские, кто-то женские.
В чем состоит красота тела?
В размере ? В том , что  у него отсутствуют границы?
Нет, несмотря на бодипозитивные тренды любой сциентист будет любить красивое тело , которое находится в границах и в этих границах сохраняет соразмерность и порядок (в виде состояния и цвета кожи, крепости мышц, процента жировой прослойки, пропорций лица, и т.д.)
А жирную тушу, которая расплывается как слизняк , никто не называет стремящейся к совершенству. Говорят - это болезнь, надо лечить.

А в состоянии ума они наоборот почитают красотой отсутствие у него границ, т.е. безформенность, отсутствие пропорций , беспорядочность (потому что там, где нет границ, нет и порядка) , презрение этических ценностей.

Это и есть образ сатаны, мертвого духа.

Оставить комментарий

Популярные посты:

figunet

Правовая защита при банкротстве компании: как не отвечать личным имуществом за долги фирмы

ametist_w

Мы добрых граждан позабавим

luvida

Семейный кулинарный баттл

olesya11am

Грудь

ifc

Биографии двух гитлеровских лакеев иллюстрируют принцип "подобное притягивает

orientalist_v

Бронированная медицинская машина

catherine_catty

«Троя. Впечатление», или Зачем нужны куклы?

alex_rozoff

24-е путешествие Ийона Тихого: финал праволиберального капитализма,

tvin270584

Восстановление (заточка) напильника с помощью лимонной кислоты

• Ранее
• Архив