Читая френдленту

antimeridiem — 21.09.2022 ivanov_petrov: «Я подозреваю, что этот комплекс – считывать культурную границу как властную и притом именно унижающую человеческое достоинство – лежит очень близко к другой крайне важной черте, распространенной в той же культуре: прочитывать сексуальные отношения как унижающие, насильственные, женскую роль в сексе – как согласие на унижение человеческого достоинства. Согласно этому комплексу, секс есть властное унижающее насилие одного человека над другим. И секс, и культурные достижения прочитываются как попытка занять доминирующую позицию в унизительной сексуальной игре в насилие-и-подчинение».

Вот это «властное унижающее насилие». Отсутствие этой конструкции из трех слов подразумевает гармонию. Может быть к ней нужно стремиться, не знаю, но то, что «властное унижающее насилие» проступает буквально во всем, кажется очевидным.

И то, что тут речь идет о культуре, ситуацию не облегчает. Культура держится на талантах. И сама разница между талантливым человеком и посредственностью создает неминуемое напряжение, которое не снять ничем. И талант не может унижаться и посыпать себе голову пеплом, каясь в такой несправедливости – у меня есть, а у них нет. И посредственность не может никак дотянуться до таланта и вынуждена располагаться ниже, по самой своей природе.

С другой стороны фиксация на неравенстве, выискивать признаки унижения — это же совсем необязательно, это по желанию, или рефлекторно, как рефлекторно наскакивают друг на друга самцы в борьбе за самку. В конце концов как бы ни был велик Моцарт, едва ли много людей испытывают унижение, слушая его музыку. Разве что Сальери, да и тот наверняка выдуман. Отнесись к «властному унижающему насилию» как явлению природы, и все станет выглядеть совсем иначе. В момент чтения книжки – она ТВОЯ, как бы вы ни были различны по уровню с автором, ее написавшим. А то что талантливые люди бывают в быту довольно противными, это не новость.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив