Чакры

palaman — 16.10.2024 > Максим, почему Православие ничего не рассказывает о чакрах?

Православие очень многое рассказывает о чакрах.
Но с настолько неожиданной стороны, что люди просто не опознают, что это та же тема.

Мои слова будут казаться странными, пока Вы не заметите вот такое соответствие между восьмью основными греховными страстями ("Лествица" Иоанна Синайского) и семью чакрами:

7. Гордыня обессмысливает седьмую, высшую чакру (сарасхара), венчая духовное падение человека.
6. Тщеславие ослепляет интуитивную чакру "третьего глаза" (аджна)

5. Уныние подавляет горловую чакру, связанную со словом и самовыражением (вишудха), лишая человека возможности молиться.
4. Печаль поражает четвертую, сердечную чакру (анахата) житейской суетой и попечениями.

4. Гнев - охватывает ту же сердечную чакру (анахата) снизу, лишая человека способности любить.
3. Сребролюбие овладевает третей, отвечающей за силу воли (манипура), подчиняя его заботам о будущем.

2. Блуд отравляет вторую, отвечающую за отношения, эмоции и творчество (свадхистана), лишая его страха Божия.
1. Чревоугодие мертвит первую, базовую чакру (муладхара), намертво привязывая человека к земле.

> Давно хотел спросить, а этот ответ про чакры позволил мне вспомнить. Почему в православии нет (или может есть, а я не в курсе просто) какой-то системы физических активностей типа йоги?

Ответ двояк.
В Православии есть ключ, позволяющий вскрыть духовное содержание любой физической или духовной активности типа йоги. Достаточно просить Христа о помощи и вразумлении в этом деле. Кто лучше Творца людей и духов разбирается в йоге? Кто лучше Него знает, что это такое, кем и зачем придумано?

Во-вторых, правильный вопрос: почему мы не пользуемся этим ключом, но намертво отделяем нашу жизнь от Христа, не желая, чтобы Он участвовал в подобных "активностях"?
Ответ понятен.

И третье: почему у нас нет православной физкультуры? Ответ прост: у нас вообще нет православной культуры. Всё разрушено в эпоху иконоборчества. У нас есть христианская культура, в основе своей еретическая. Ведь христианство — намного более широкое понятие, чем Православие.

> Да, вопрос был больше про православную физкультуру. А то как-то вот хочется пошевелить конечностями по какой-то системе, и вот на, йога, а вот православного чего-то такого и нет. Немного это манихейством попахивает с презрением к телу, к материальному.

Так оно и есть. Христианская культура после иконоборчества – не православная, а манихейская.
Собственно Православие сохранилось лишь внутри Церкви. Сохранилась лишь самая сердцевина христианской культуры, собственно культ — за долгие вера отступничества постепенно оставшийся без культуры.

> Как вы видите, что с этим делать?

Молиться, и Господь всё возродит. Нам как воздух нужно настоящее Возрождение, не возрождение языческих бредней и платонизма, а Возрождение  полнокровной культуры Православия эпохи поздней Античности (V-VI).

> А почему у католиков 7 смертных грехов и они несколько иные по составу?

Потому что у католиков другой Христос (другой образ Христа), а значит, и другой бог.
Другой бог – другая воля у этого бога, а потому и другие грехи.

> А 8 этим страстям в православии же противопоставляются соответствующие добродетели. Как эти добродетели соотносятся с чакрами?

Это самый важный и интересный вопрос.
Что такое чакры? Просто вместилища того или иного греха? Нет.
Либо чакр вообще не существует, они возникают и складываются как иллюзорные образования по мере того, как мы попадаем под власть греховных страстей.
Либо изначально они созданы как вместилища добродетелей и становятся вместилищем греха вследствие извращения, изначально же так:

1. первая чакра вмещает веру и страх Божий, доверие, преданность, искренность и открытость перед Тобой.
2. вторая — влечение к Тебе и трепетное стремление познать Тебя.
3. третья — неизреченное смирение и послушание Твоей воле.
4. четвёртая — Твою Любовь.
5. пятая — молитву Тебе.
6. шестая — ведение Твоего Промысла.
7. седьмая неизреченна, так как она связывает нас с тайной Троицы, с трансперсональным бытием Твоего Божества, ибо Ты есть Сам для Себя и Я, и Ты, и Он — потому что един Ум Троицы.

> Чем различаются уныние и печаль? Второе в таком случае - что-то вроде "беспокойства" или тревожности, но не грусть, верно?

Печаль это попечение. Не печалься = не пекись.
Собственно грусть это одно из проявлений или следствий печали.

> В этом отличие печали от уныния. Печаль о чём-то, а унынье ни о чём.

Печалиться в смысле плакать и проч это не грех. Христос плакал в Гефсимании. Как раз от грядущей на Него беды, возникшей от чужих грехов.
"Печаль" как греховная страсть имеет тот же корень, что и "попечение". "Печали житейские" это заботы, которые не находят своего выражения в молитве.
"Уныние" это ощущение бесполезности молитвы.
Поэтому печаль и уныние так тесно связаны.

> С последней чакрой не совсем понятно. На востоке это чакра просветления, вроде. А зачем человеку вообще знать тайну Троицы? И что за тайна в Троице?

Когда человек становится Богом по благодати (в этом цель Православия, поэтому мы служим святым), ему начинают открываться все тайны – все, какие он захочет открыть. Но тайна Троицы остаётся скрытой даже тогда. Она по-настоящему запредельна.

См. также
Луиза (биография)
Луиза (чакры)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив