Нарколог на дом в Краснодаре: что важно знать о специалистах в лечении зависимости 
в музей ходила 
Я опять собрался российскую промышленность изучать 
Комбат Соколов 
29 декабря 1902 года в Москве была открыта гостиница "Националь" 
Надежда Мандельштам 
МЫ ВСЕГДА ЖДЕМ В ГОСТИ!!! НА БАЛТИКУ. 
техническое #2 
На К.В.Ж.Д.
09.08.2021 —
Pусско-японский образ Дерсу Узала (1975)
Царский кафтан с драконом
selyanka1 — 10.08.2021
Древности Российского государства..., отд. IV, лист № 19, Москва, 1851. Левинсон-Нечаева М.Н. Одежда и ткани XVI-XVII веков
В собрании Оружейной палаты хранится единственный в своем роде кафтан восточного покроя с изображениями сцены борьбы человека с драконом.
Сшит он из редкой иранской ткани - камки кизылбашской (иранской) насыщенного голубого цвета с тканными яркими шелками.
На ткани изображена сцены борьбы человека с драконом. Человек
приготовился бросить в дракона огромный камень.
Позади этих фигур изображено дерево с сидящей на нем фантастической птицей.
На голове у мужчины тюрбан, типичный для времен шаха Аббаса I (1587-1628).
Сюжет этой сцены заимствован из легенд об Александре Македонском, по-ирански Искандере, из книги Искандер-Намэ
В манере изображений птицы и дракона явно сказывается влияние китайского искусства.
Ткань замечательна по красоте цветовых сочетаний, своеобразию узора и по своей добротности.
Неизвестно в точности, кому принадлежал описанный кафтан, но по стилистическим признакам и по характеру узора он, несомненно, относится к последней четверти XVI века.
Это, конечно, один и тот же кафтан, просто, чтобы лучше
было рисунок видно, справа цвет немного подкорректировали. Слева
более натуральный цвет, справа лучше видно.
В 1588 году иранские послы поднесли царю Федору Ивановичу (сыну Ивана Грозного) много шелковых материй со сценами охоты, например, "камка кизылбашская, шелк бел да черн, на конях люди, промеж людей барсы имают козы".
В 1588 году иранские послы поднесли царю Федору Ивановичу (сыну Ивана Грозного) много шелковых материй со сценами охоты, например, "камка кизылбашская, шелк бел да черн, на конях люди, промеж людей барсы имают козы".
А в 1590 году среди подарков гилянского царя Ахмета, присланных "конюшенному боярину Борису Федоровичу", находилась одежда "платно кизылбашское, делано золотом да серебром с шелки, по нем круги. А в кругах люди на конях, а иные пешие, да звери и птицы" (Гилян - иранская провинция на юго-западном побережье Каспийского моря).
Подобные ткани часто встречаются в описях царских одежд.
Ткань, весьма схожую с тканью кафтана, мы находим в записи казны
царевича Ивана Ивановича (сын Ивана Грозного): "Спорок
ферезной, камка кизылбашская, на голуби розные шелка, без золота,
мужики и птицы"
Вполне возможно, что кафтан с изображением Искандера находился в царской казне с XVI или начала XVII века, тем более что такого рода ткань с изображением человеческих фигур была и среди даров, присланных шахом Аббасом I царю Михаилу в 1626 году (то есть подобная одежда в течение нескольких десятилетий была при дворе вполне типичной)
Вполне возможно, что кафтан с изображением Искандера находился в царской казне с XVI или начала XVII века, тем более что такого рода ткань с изображением человеческих фигур была и среди даров, присланных шахом Аббасом I царю Михаилу в 1626 году (то есть подобная одежда в течение нескольких десятилетий была при дворе вполне типичной)
Поскольку в России этот кафтан - единственный сохранившийся с подобным рисунком, покажу похожий рисунок другой ткани
The Metropolitan Museum of Art, Нью Йорк Образец
ткани, примерно 1540 год
Описание с сайта музея: Считается, что этот бархатный фрагмент когда-то являлся частью интерьера палатки, которую использовал Кара Мустафа-паша во время второй османской осады Вены в 1683 году. Палатка, вероятно, была захвачена у турецкой армии в качестве военной добычи. Эти типы бархата Сефевидов также использовались для изготовления мебели, подушек и церемониальных одежд и производились в королевской мастерской в Тебризе. Двор Сефевидов предпочитал фигурные бархаты, изображавшие охоту, развлекательную страсть персидской королевской семьи или, в некоторых случаях, сцены из поэтических текстов. В этом фрагменте присутствует повторяющийся мотив - молодой герой бросает камень в дракона, за которым наблюдают две птицы на соседнем дереве.
Ну и раз есть такая возможность сравнить "иранский лубок"
(шучу) XVI века, интересно поставить фигуры Искандера и
дракона рядом.
Очень хорошо видно, что рисунок ткали по неким установившимся
канонам. Почти как русский лубок вырезали и рисовали.
Сохранено
|
|
</> |
Царский кафтан с драконом
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
06.08.2021 —
Мода конца 80-х в фильме "Моя морячка" (1990)
30.07.2021 —
Боренькины забавы
27.07.2021 —
О Рюрике и России
26.07.2021 —
Откуда пошла Земля Русская
23.07.2021 —
Стиль в фильме «Маша» (2020)
Архив записей в блогах:
via id77 Анна Франк с сестрой Марго. 1940 ...
Вместо автомобиля, карающего нарушителей, предлагаю создать проект- автомобиль нарушающий. Цель- доказать, что нарушение всех действующих ПДД не так уж и опасно, если за рулем находятся адекватные пилоты. Первые три дня активно пересекаем двойную сплошную, разворачиваемся по ней, повора ...
Бабушка Захарченко якобы сидела в концлагере в Рейкъявике(!), а затем, после освобождения типа 15 лет мотала срок в Сибири. Тут или синдром дауна вместе с синдромом Мюнхгаузена или синдром антисоветчика вместе с синдромом толпы - ведь это так модно теперь иметь репрессированную ...
Тут выясняются интересные нюансы ментальности, где границы ваты иной раз очень сложно установить. Вот человек не надел "георгиевскую ленту". Другой человек не отстриг себе длинные волосы, как завуч требовала. Третий человек не кинул зигу, когда все кидали. Четвертый человек, когда в цеху ...
Светлого и чистого Воскресенья! Прекрасного настроения и много радости! Всех православных друзей поздравляю с праздником Пасхи! Мира, Любви, Добра, Милосердия и Всепрощения вам! ...
