BOSKICH KANONÓW wybór o ochronie Ortodoksji Wiary Chrześcijańskiej - część II

топ 100 блогов tauszev21.03.2015 I. KANONY SYNODÓW LOKALNYCH:

Synodu lokalny w Arles (Galia, 314 r.), kanon 8: O chrzcie heretyków[1]:
W sprawie Afrykanów stosujących własne prawo i chrzczących ponownie, postanowiliśmy, że, jeśli jakiś heretyk przyjdzie do Kościoła, należy zapytać go o wyznanie wiary i jeśli okaże się, że został ochrzczony ze względu na Ojca, Syna i Ducha Świętego, niech tylko nałoży się nań ręce, aby otrzymał Ducha Świętego. Jeśli zaś zapytany o wyznanie wiary nie odpowiedziałby o Trójcy, niech zostanie ochrzczony.

Synod Lokalny w Laodycei (Frygia, koniec IV wieku), kanon 2[2]:
O tych, którzy szczerze nawrócili się z różnych błędów Ci, którzy popełnili różne grzechy, lecz trwają w modlitwie wyznania grzechów i pokuty oraz całkowicie odwrócili się od grzechu, po odbyciu pokuty przez czas właściwy dla ciężaru popełnionych grzechów powinni być dopuszczeni do wspólnoty kościelnej ze względu na miłosierdzie i dobroć Boga.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 6[3]:
Heretyk nie ma prawa wstępu do kościoła i do kaplicy dedykowanej męczennikom heretykom, dopóki trwają w herezji, zakazuje się wstępu do domu Bożego.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 7[4]:
O tych, którzy z herezji nawracają się do Kościoła Ci, którzy nawracają się z herezji, mianowicie herezji nowacjan, fotynian i kwartodecimanów, niezależnie od tego, czy byli tam katechumenami czy wiernymi, nie mogą być przyjęci, zanim nie potępią wszystkich herezji, a zwłaszcza tej, którą wyznawali. Ci, którzy w sekcie nosili tytuł wiernych, mogą brać udział w świętych obrzędach dopiero wówczas, gdy nauczą się wyznania wiary i otrzymają namaszczenie świętym olejem.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 8[5]:
O nawróconych z herezji katafrygów Ci, którzy nawracają się z herezji zwanej «katafrygijską», choćby należeli tam do rzekomych duchownych, choćby nosili tam tytuł «wielkich», winni odbyć szczególnie dokładną katechezę u biskupów i prezbiterów Kościoła oraz przyjąć chrzest.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 9[6]:
O tych, którzy wchodzą do jaskiń heretyków, aby tam się modlić Nie wolno dopuścić, aby członkowie Kościoła udawali się na cmentarze albo tak zwane «martyria» należące do jakichkolwiek heretyków, aby tam się modlić albo spełniać jakiekolwiek czynności związane z kultem; wiernych, które dopuściliby się tego czynu, należy ekskomunikować na określony czas, a przyjąć ich na powrót można po odbyciu przez nich pokuty i wyznaniu błędu.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 10[7]:
O małżeństwach z heretykami członkowie Kościoła nie powinni obojętnie pozwalać na związki małżeńskie swoich dzieci z heretykami.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 31[8]:
O tych, którzy zawierają związki małżeńskie z heretykami nie należy zawierać związków małżeńskich z żadnymi heretykami ani oddawać im synów i córek; można raczej przyjmować ich dzieci, pod warunkiem, że zgodzą się przyjąć wiarę chrześcijańską.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 32[9]:
Nie należy przyjmować eulogii od heretyków nie należy przyjmować od heretyków błogosławionego chleba, gdyż jest on raczej przeklęty, a nie błogosławiony.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 33[10]:
Nie należy modlić się razem z heretykami i schizmatykami zakazujemy wspólnej modlitwy z heretykami i schizmatykami.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 34[11]:
Nie należy udawać się do fałszywych męczenników heretyckich żaden chrześcijanin nie powinien opuszczać męczenników chrześcijańskich i udawać się do fałszywych męczenników, to znaczy do męczenników heretyckich, ani do biskupów rzeczonych heretyków, gdyż oni pozostają z dala od Boga. Ci, którzy udają się do nich, niech będą wyklęci.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 37[12]:
Zakaz przyjmowania darów świątecznych od Żydów i heretyków od Żydów i heretyków nie należy przyjmować darów świątecznych ani uczestniczyć w ich uroczystościach.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 38[13]:
Chrześcijanie nie powinni spożywać przaśników zakazujemy przyjmowania przaśników od Żydów oraz uczestnictwa w ich bezbożnych poczynaniach.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 39[14]:
Chrześcijanie nie powinni uczestniczyć w świętach pogańskich nie wolno uczestniczyć w świętach pogan ani brać udziału w ich bezbożnych działaniach.

Synod Lokalny w Laodycei, kanon 46[15]:
Kandydaci do chrztu powinni złożyć wyznanie wiary kandydaci do chrztu powinni nauczyć się na pamięć formuły wyznania wiary i w piątym tygodniu Wielkiego Postu złożyć wyznanie wiary przed biskupem albo przed prezbiterami.

Synod Lokalny w Gangra: kanon 20: O okazujących wzgardę zgromadzeniom przy grobach męczenników[16]:
Jeśli ktoś, powodowany uczuciem pychy i pogardy ganiłby zgromadzenia wiernych przy grobach męczenników albo nabożeństwa tam odprawiane oraz pamięć o nich, niech będzie wyklęty.

Epilog[17] = kanon 21 w „Kormczej Knigie”:
[1] Przez wydanie niniejszych kanonów nie chcemy wyłączać z Kościoła Bożego pragnących oddawać się ascezie zgodnie z przepisami Pisma Świętego, lecz tych, którzy podejmują decyzję o życiu w ascezie powodowani pychą, którzy wywyższają się ponad ludzi wiodących zwyczajne życie i wprowadzają nowe zasady niezgodne z przepisami Pisma i kanonami Kościoła. [2] Ze swej strony zapewniamy o naszym podziwie dla życia w czystości i pokorze, pochwalamy wstrzemięźliwość połączoną ze skromnością i pobożnością, sławimy pokorne odrzucenie spraw doczesnych, szanujemy czcigodny związek małżeński, nie gardzimy bogactwem, jeśli łączy się z nim sprawiedliwość i dobroczynność; pochwalamy prosty i skromny strój, pozbawiony przepychu i służący do okrycia ciała, lecz odrzucamy przesadę w strojach zbyt swobodnych i zbytkownych. [3] Otaczamy szacunkiem domy Boże, a zgromadzenia w nich aprobujemy jako święte i zbawienne; nie ograniczamy pobożności jedynie do tych domów, lecz okazujemy cześć każdemu miejscu zbudowanemu w imię Boże. Uznajemy wszelkie zgromadzenie religijne zebrane w Kościele Bożym dla dobra wspólnoty. [4] Pochwalamy szczególną dobroczynność braci względem ubogich sprawowaną zgodnie z tradycją za
pośrednictwem Kościoła. Krótko mówiąc, modlimy się, aby w Kościele dokonywało się to wszystko, co zostało nam przekazane przez Pismo Boże i tradycję apostolską.

Synod dyscyplinarny w Elwirze (Grenada, ok. 306 r.): kanon 50[18]:
49. Aby Żydzi nie błogosławili plonów wiernych
Upomina się właścicieli, aby nie dawali plonów, przyjmowanych od Boga z dziękczynieniem, Żydom do błogosławienia, aby naszego błogosławieństwa nie czynić nieważnym i bezużytecznym. Jeśli po tym zakazie ktoś się na to waży, ma być usunięty z Kościoła.

50. O chrześcijanach, którzy ucztują z Żydami
Jeśli jakiś duchowny lub wierny jada z Żydami, niech będzie odsunięty od komunii, aby się poprawił.

51. By nie przyjmować do duchowieństwa heretyków
Wierny przychodzący z jakiejkolwiek herezji nie może być dopuszczony do kleru: jeśli są jacyś wcześniej wyświęceni, bez wątpienia mają być złożeni [z urzędów].                    

Anatemy Synodu Lokalnego w Konstantynopolu zwanego „Synodem Jedności” (920 r.)[19]:
Kanon 1: Wszystko istniejące poza Cerkiewną tradycją i nauczaniem [Cerkwi] i Świętych i chwalebnych Ojców, to, co przyszło jako nowatorstwo i dokonało się w taki sposób, lub po tym ma się dokonać, podpada pod Anatemę.

Kanon 3: Gardzących świętych i Bogiem natchnionych kanonów błogosławionych Ojców naszych, którzy [kanony] i Świętą Cerkiew wzmacniają i całą społeczność chrześcijańską urządzają i wskazują drogę do boskiej pobożności - Anatema.

Anatema Synodu Lokalnego w Konstantynopolu (1084 r.)[20]:
Kanon 11: Błędnie rozumującym w Bogu mądre wypowiedzi Świętych Ojców Cerkwi Bożej, i targających się fałszywie tłumaczyć, i zmieniać sens Nauki [Cerkwi], wyraźnie i dokładnie łaską Świętego Ducha wyłożonej, Anatema.



[1] Synodi et collectiones legum, vol. I: Acta Synodalia ab anno 50 ad annom 381, układ i oprac. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2006, s. 72.
[2] Synodi et collectiones legum, vol. IV: Acta Synodalia ab anno 381 ad annom 431, układ i oprac. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2010, s.
[3] Ibidem, s.
[4] Ibidem, s.
[5] Ibidem, s.
[6] Ibidem, s.
[7] Ibidem, s.
[8] Ibidem, s.
[9] Ibidem, s.
[10] Ibidem, s.
[11] Ibidem, s.
[12] Ibidem, s.
[13] Ibidem, s.
[14] Ibidem, s.
[15] Ibidem, s.
[16] Synodi et collectiones legum, vol. I: Acta Synodalia ab anno 50 ad annom 381, układ i oprac. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2006, s. 128.
[17] Ibidem, s. 128.
[18] Synodi et collectiones legum, vol. I: Acta Synodalia ab anno 50 ad annom 381, układ i oprac. A. Baron, H. Pietras, Kraków 2006, s. 57.
[19] Σύνταγμα των θείων και ιερών κανόνων των τε αγίων και πανευφήμων Αποστόλων, και των ιερών και οικουμενικών και τοπικών Συνόδων, και των κατά μέρος αγίων Πατέρων, υπό Γ. Α. Ράλλη και Μ. Ποτλή, εγκρίσει της Αγίας και Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, τ. 5, Αθήνα 1855, σ. 10.
[20] Анафема: История и XX век, состав. П. Паламарчук, Издательство: Сретенский монастырь, 1998, с. 141.

Оставить комментарий

Архив записей в блогах:
« Белое, синее, красное... » на Яндекс.Фотках ...
Построить шалаш или другое укрытие можно не только в лесу во время похода за грибами и ягодами. Сделать это можно и на собственном дачном или приусадебном участке. Проект простой, можно привлечь детей и получить удовольствие от строительства. Сайт RMNT расскажет, какими бывают шалаши. ...
«Статья» за размещение музыки в Вконтакте? Привлечение к уголовной ответственности пользователей интернет-сайтов, незаконно разместивших контент, становится реальностью. В России впервые возбуждено уголовное дело в отношении ...
Млечин – умница, прирождённый дипломат и тёртый калач. Такое впечатление, что говоря об Израиле и его ненавистниках, он – отчасти, не упоминая, в свете нынешних событий – говорит и об Украине, и её ненавистниках: https://www.youtube.com/watch?v=FFuKb48QoVw ...
24 марта генеральный секретарь Японии Юкио Эдано заявил, что стране придется пересмотреть свою ядерную политику , так как очевидно, что отношение к этому виду энергетики сильно изменилось. Строительство атомных электростанций в ...