Цель МСКТ брахиоцефальных артерий 
Вы не поверите... 
October. Morocco, Марокко, Африка 
"Дневник директора школы" (СССР, 1975) 
Эти 10 жестоких откровений ломают всех. Узнаёшь — когда уже поздно 
Венерик с кортиком. За что мстил женщинам убийца Иванов 
Цена на машины. 
Мариупольский порт 
Комарово навсегда\\ Сегодня - Всего лишь от станции к заливу Планету обнаружили специалисты из университета Калифорнии в Санта-Круз и Института Карнеги в Вашингтоне под руководством профессоров Стивена Фогта и Пола Батлера. В результате десятилетних наблюдений с помощью одного из крупнейших ...
Божественный вид: Θεоς и Θεоτης
alexandrg — 18.10.2011
Нашел интересную нестыковку у преп. Иоанна Дамаскина.
В "Элементарном введение в догматы" он именует Божественный вид
словом "Θεότης":
"Итак, Отец, Сын и Святой Дух являются ипостасью, индивидом и
лицом, а сверхсущественная и непостижимая Божественность (Θεότης)
является Видом, который объемлет Их." [Элементарное введение в
догматы, 7]
А в "ФГ" говорит о том, что вид сообщает всем нижестоящим видам и
индивидам свое имя и определение:
"Опять-таки, вид при разделении сообщает ниже его стоящим и имя, и
определение. (…) Посему низшим видом будет такой вид, который
находится непосредственно над индивидуумами, и определяют его так:
низший вид есть то, что сказывается в отношении многих
различающихся числом предметов, отвечая на вопрос: что есть
предмет?" [ФГ, 10]
Т. е., если "Θεότης" – это Божественный вид, то он должен сообщать
Божественным индивидам, как свое имя, так и свое определение.
Однако в "ТИПВ" преп. Иоанн разъясняет, что для обозначения
ипостасей Троицы слово "Θεότης" использовать нельзя:
"Ибо имя Бог ставится о Каждой из Ипостасей, а слова Божество
(θεότης) мы не можем сказать об Ипостаси. Ибо мы не слышали, что
Божество есть один только Отец или один только Сын, или один только
Дух Святой; ибо слово Божество обозначает естество; а слово: Отец -
Ипостась, подобно тому как и человечество - естество, а Петр -
ипостась. Слово же Бoг обозначает общность естества и в отношении к
каждой Ипостаси равно имеет место, подобно тому как и слово:
человек." [ТИПВ. 3, 11]
Т. е., как видом для Петра, Павла и Иоанна будет "человек", а не
"человечество", так и видом для Отца, Сына и Духа будет "Θεὸς", а
вовсе не "Θεότης".
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Архив записей в блогах:
Всем привет! Меня зовут Мила, мне тридцать лет, я переводчик. Я уже публиковала здесь один мой день в марте 2015 года. С тех пор произошло несколько кардинальных изменений: мы с мужем вернулись в Москву, год назад у нас родился ребенок, и я уже успела выскочить на работу. Под катом 17 ...
...коллегам педиатрам, в день их ...
Во вторник, 1 февраля, в Англии состоялись 4 матча в рамках 25-го тура премьер-лиги. Андрей Аршавин принес победу "Арсеналу" над "Эвертоном", записав на свой счет один из голов в ворота соперника. "Эвертон" первым открыл счет в матче. Саа на 24-й ...
Очевидно перед заплывом на время. ...
