Блаженны невидевшие и уверовавшие

pycckomy — 19.11.2025 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин.20:29).

Ранее я прокомментировал это достаточно мягко
Сейчас я перечитываю этот стих, и он выглядит жестью.
Здесь призывается к тому, к чему ни в коем случае нельзя призывать, и предписывается то, что ни в коем случае нельзя делать. Нельзя верить, не увидев. Мы живем в мире лжецов. Если мы будем верить, не увидев, мы потерям ориентиры, необходимые для выживания. И мы станем не только жертвой мошенников, но и орудием сатаны. Ибо именно так сатана и использует нас, внушая, что зло есть добро, потому что он знает, что мы не позаботимся проверить. Сатана знает, что мы поверим, не увидев. Он станет манипулировать нами, заставляя нас делать вещи, которые нам кажутся добром, но, на самом деле, зло. Отсюда следует вывод: если лидер действительно заботится о тех, кто на его попечении, он будет развивать у них необходимое чувство сомнения, даже в отношении своих действий. Во-первых, это тренировка. Во-вторых, если для одного лидера делают исключение, то что остановит нас потом сделать исключение для других лидеров?
С другой стороны, призыв этот оказывается еще более порочным, если мы приглядимся к контексту. Ведь никто из учеников, на самом деле, не только не уверовал, не увидев, но в тексте даже подчеркивается обратное:
«Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал» (Ин.8:20).
Получается, призыв «блаженны невидевшие и уверовавшие» имеет подтекст: даже если ты видишь, что все остальные принимают знание только из опыта, даже если сами главные апостолы не веруют слепо, ты обязательно должен быть бараном. Не обращай внимания на проявление разума у остальных. Верь всегда, не проверяя.
Парадокс в том, что эти рассказы – литературный вымысел. Очевидно, в реальности, никто так и не видел воскресшего Иисуса. И все верят, не увидев.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив