Без названия
akim_trefilov — 09.11.2023
Любопытно: когда мы себе представляем провинциальный погост
позапрошлого или начала прошлого века, то нами там ожидаются
простые деревянные крестьянские кресты (если погост староверческий
- то они же с меднолитыми иконками или с деревянными же вырезанными
сложными голгофскими крестами, ну и голбцы),а также близко знакомые и нам в силу их понятной сохранности вычурные чугунные и кованые железные - богатых крестьян, купцов, дворян. Ну и какой-нибудь одинокий помещичий памятник с наивной и мудрой эпитафией, резанной по камню.

А вот на фото Ивана Кузнецова 1908 г. на погосте у церкви Иоанна Богослова на Ишне на переднем плане стоит пара деревянных с иконописным Распятием с предстоящими и с херувимами. Понятно, что до наших времен (в широком смысле, включающем период этак с 1950-х гг.) такие не доживали - климат, влажность, деревянный крест без ухода падает через поколение, лет через 25-30. И интересно - насколько все ж широка была такая традиция, когда зародилась, кого нанимали такое делать - иконописцев ли местных, или еще кого.
Источник -
humus,
отсюда
|
|
</> |
Современные тенденции в оформлении траурных венков из живых цветов 
