Анти-Галковский

loboff — 17.12.2016 Кстати, о ранних вещах Пелевина. Споткнулся у него о такой пассаж:

"Самое удивительное, что охотнее других такую версию приняли сами немцы. Это, возможно, объясняется ее трезвостью, простотой, и если так можно выразиться, антимистичностью, чрезвычайно целительной для нации основательных прагматиков, потрясенной двенадцатилетним мистическим кошмаром, и вполне устраивающей социумы, так безоглядно погруженные в собственные мистические видения, что само существование мистики является в них государственной тайной и отрицается. Но отрицание пронизывающего жизнь и историю мистицизма само по себе есть очень тонкая и опасная форма мистики — тонкая потому, что становится невидимым краеугольный камень общественного устройства, отчего государственные институты и идеологии приобретают космическое величие реально существующих феноменов, а опасная потому, что даже крохотная угроза, объявленная несуществующей, может оказаться роковой"

Мало того, что это пишет ещё довольно молодой, 28-летний человек; этот молодой человек пишет это в 1990-м году - тогда, когда уровень осознания реальности у нашего общества был не то что там нулевой - глубоко отрицательный. Подобный уровень реализма и на сегодня для русских скорей редкая диковинка, типа Галковского или Богемика, а уж тогда... То есть вот именно наталкиваясь на подобные "закладки" в Пелевине, понимаешь его самый главный секрет - никакого секрета в общем-то нет, есть глубокий природный ум, недюжинный интеллект, ну и талант несомненно. А главное - несомненный и безусловный реализм в восприятии действительности. Солипсизм с буддизмом это конечно всё хорошо и замечательно, в качестве игр разума и прокачки мозговых извилин, но - вся эта "мистика" отнюдь не есть самоцель, это попросту инструмент исследования реальности, максимально подходящий исходя из наличествующих правил игры.

Конечно же, мог и Пелевин ломиться в двери постсоветской "культурки" в лоб - получился бы и ещё один наивный Дмитрий Евгеньевич, которого никто не печатает и которого с какого-то перепуга считают фриком и маргиналом (именно за его оскорбительную нормальность!). Но Пелевин и тут всё понял как оно есть - ломиться в двери не стал, а зашёл с другой стороны, с той, с которой двери были открыты. А чтобы при этом не замараться во всех этих ольшанских с павловскими, доступ к себе перекрыл - мол, вот такой я эксцентричный чудак, мизантроп и нелюдим, обсуждайте меня, вонючки, сколько хотите, вот только взять у вас меня не получится. То есть, если смотреть по усилиям и их результатам; по отношению к миру и от мира же ответной реакции - Пелевин как раз и получается своего рода анти-Галковский (кстати, они почти ровесники).

Вообще, если вдуматься, крайне поучительное сравнение двух биографий и двух подходов к жизни этих пожалуй величайших русских интеллектуалов современности - ДЕГа и Пелевина. В котором (сравнении) и сама эпоха высвечивается во всей её своеобразной красоте и несомненной мерзости одновременно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив