Здоровая гуманитаристика.

langobard — 29.12.2024 Лет тридцать (если не больше) назад я, не помню, где и не помню, у кого, я вычитал суждений, которое до сих пор остается одной из важнейшей мыслей-суждений в моей жизни. Конечно, сто раз гуглил - не нагугливается. Но авторство точно не мое.
Цивилизованный человек отличается от варваров тем, что он знает, что любые нормы и ценности условны, но, несмотря на их условность, следует им, ограничивает себя в соответствии с ними, тогда как варвары, либо верят в абсолютность норм и ценностей и подчиняются им, потому что считают их абсолютными, либо, поняв, что они условны, впадают в полный беспредел, ничем себя не ограничивают, в принципе не понимая, как можно себя ограничивать, вообще обращать внимание на то, что условно, а не абсолютно.
Сложно пересказал, но суть в этом. Очень может быть, что не нагугливается, потому что память не удержала даже фрагментов точной формулировки. Но за точность переданного смысла отвечаю целиком и полностью. Несмотря на то, что это совершенно не моя лексика - цивилизованный человек, варвары - саму мысль я считаю очень правильной, важной и т.д. Ну про это я уже написал чуть выше.
Сейчас, оттолкнувшись от этого, попробую объяснить, чем "гуманитарий здорового человека" отличается от "нездорового".
Гуманитарий здорового человека этот тот, кто знает про условность (если угодно, приблизительность, уж точно про "сконструированность") всех понятий, но пользуется ими. Либо для познания, для обобщения знания, для преподавания, для просвещения. Либо, скептически относясь к любой гуманитарной научности и гуманитарным инструментам познания, пользуется понятиями как инструментами решения некоторых прагматичных задач вроде достижения взаимопонимания в коммуникации, достижения согласия и т.д. Гуманитарий здорового человека знает про условность понятий, но пользуется ими, а не занимается бесконечными разоблачениями их условности.
Гуманитарий нездорового человека, будучи неудовлетворен условностью и приблизительностью понятий, либо требует их изнурительного прояснения и уточнения, пока они не покажутся ему "объективными", концептуализирующими вот прям реальность как таковую (а этого, скорее всего, никогда не произойдет; это трата сил на достижение недостижимого), либо, поняв про условность и приблизительность понятий, впадает из-за этого в лирический беспредел художественных высказываний.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив