Зачем они купались?

aikaterina_72 — 19.01.2011 Святки связаны с культом мертвых - ушедших "на тот свет". Словом "святье" назывались умершие, души которых на время Святок вселялись в тела их потомков - ряженых. Славяне считали, что у мертвых нет обычного земного тела, поэтому они могут прийти в этот мир, лишь "одолжив" на время тело у кого-то из живых. Считалось, что ряженые и нищие - это те люди, через которых с помощью неких ритуалов можно связаться с миром умерших. В этнографических исследованиях описаны воспоминания жителей северных деревень о том, что святочными персонажами были ряженые, нищие, старухи. У славян было правило, согласно которому, для того, чтобы душа живого человека, отдавшего на время святок свое тело предку, не осталась навсегда на том свете, ряженые категорически запрещали называть себя по имени, "узнавать" себя. За нарушение этого запрета провинившегося сильно били, так как боялись, что душа может не вернуться в его тело - чтобы помочь, навья душа выбивалась из тела (отсюда, кстати, выражение "душу выбить, вытрясти"). Старики и старушки Псковской области вспоминали, что ряженых называли дедами, что они ходили молча или выли по собачьи, кланялись до земли, их лица были вымазаны сажей. Относились к ним с уважением и страхом, их ждали в каждом доме и заранее готовились встретить их дарами. В русской народной традиции ряженые в Крещенье (а это и было в Велесов день), после освящения воды, обязательно купались в проруби, возвращая тому свету душу предка, которому "одалживали" свое тело. Вообще, переход душ умерших на тот свет в язычестве всегда был связан с водой. В деревне Журавлев Конец Гдовского района Псковской области фольклористы записали со слов местных старожилов, что те, кто рядился на Святки, в Крещение обязательно должны были обливаться тремя ведрами колодезной воды. Ни одна "мертвая душа" не должна была остаться на этом свете.

Ну, не пропадать же народной традиции! Воцерковили...

Сохранено

</>