За нашумевшую кину задвину тележку

Ну, допустим, в этом смысле какие-нить "Пираты Карибского моря" (к которым, вроде, ни у кого из депутатиков претензий не было), несомненно, куда более романтичные и вдохновляющие, никого не вдохновили последовать примеру киношных флибустьеров, спиздить у папы надувную лодку и начать плавать по Химкинскому водохранилищу, грабя мимо проплывающие речные трамвайчики, не`с па? В первую очередь потому, что явление пиратства отжило своё ещё 300 лет назад, и в современном мире невоспоизводимо в принципе, при всём желании. Потому, какие бы не были бы пираты прикольные, никого из современной молодёжи они ни на что вдохновить не могут. Явление сдохло, чего тут обсуждать-то? И может существовать исключительно в виде фентази. Которое, канеш, мож и прикольно, но даже самые последние дебилы-толчки прекрасно понимают, что мир Средиземья - сказка, в которую можно поиграть в Нескучном саду, завернувшись в занавеску и выпилив меч из картона, но пытаться претворить сие в реальную жизнь - нонсенс.
Ровно так же вся эта "романтика" позднего СССР - чистое фентази по мотивам давно протухшего. Ну, поностальгировать нонешние дедушки могут, вспомнив что при Леониде Ильиче небо было голубее, трава зеленее, а девки - краше, но и только. Чего там такого "привлекательного" может углядеть нонешняя молодёжь - непонятно. Все одеты как говно, живут в говне, взаимоотношения с окружающими и даже между собой - у павианов в зоопарке краше, инторнета нет, нищета, убогость иколхоз даже у самых "преуспевающих" индивидов сего социума, даже секретарь горкома выглядит как бомж по обвесу и рамкам потребностей, вы правда думаете, что это привлекательно? Ню-ню. Ну, мож папуасам с Андаманских островов, но точно не современным подросткам.
Смотреть, канеш, кину я эту не буду. Ну, просто я как бе всё это и без кина, вживую видел, посему ничего нового и неожиданного увидеть не ожидаю, а ностальгировать на "аутентичные" шапочки-"петушки", трикотажные треники с начосом и тому подобный антураж - я ещё до такого маразма не дожил, это ещё вререди, лет через 30, разве что. С другой стороны, как свидетель событий, можно сказать - профессионал, ожидаю увидеть один сплошной кринж и ляпы. Это, знаете, как профессионалы смотрят какое-нить художественное произведение про свою сферу деятельности и морду разбивают от кринжа и фейспалмов: всё не так, так никто из наших не говорит, не делает, за такой ляп меня сразу из профессии выгонят! При этом фильм (или книга) может быть и неплохой, вполне познавательный про данную область деятельности "для широких кругов населения", так-зять, для профанов и прочих домохозяек.
Поэтому военные не смотрят "фильмы пра вайну", врачи - сериалы "пра врачей", строители - "саг о строителях", программисты - комедий "пра Ай-Ти", ну и так далее. Ибо режиссёры и пейсатели пишут и снимают кено не про технические тонкости профессии, интересные исключительно профессионалам, а увлекательный продукт для ширнармасс и про ширнармассы. Где военные, врачи или программисты - не более чем экзотический антураж, и он должен соответствовать неким штампам и типичным представлениям ширнармасс о предмете, а не "как оно там на самом деле". В результате у нас любой врач обязательно будет копировать профессора Преображенского, любой военный - тупой сапог с одной извилиной от фуражки, любой учоный - сбрендивший гений с всклокоченными волосами, изобретающий средство как уничтожить весь мир или варящий в гараже элексир бессмертия, чтоб немедленно спрятать его от всех и сотонински хихикать, ну и так далее. Искать в хуйдожественных произведениях каких-то открытий "как оно там у них на самом деле было" - занятие заведомо бессмысленное.
Впрочем, я вообще даже не о том хотел. Я больше про обсуждения фильмы в инторнетах, ибо фильму не смотрел и не собираюсь. Но именно по обсуждениям я так понял, что граждане вообще не понимают о феномене "молодежных банд конца савецкой эпохи", рассматривая его исключительно с точки зрения "уголовной романтики" (оттуда и тупой депутатик, кстати).
Так вот, открою тайну: все эти "молодёжные банды" ни к какой уголовной романтике отношения не имели в принципе (не, может в каких-то конкретных проявлениях, где-то локально оно и имело такой характер, но в целом - нетЪ). Никакого блатняка, никаких песен навзрыд про "Голуби летят над нашей зоной" и тому подобного говна по морде, в целом - не было. То есть это не про мифическое АУЕ, и даже не про бандюганов 90-ых. В той движухе участвовали все - и эталонные "второгодники, у которого отец сидит, брат недавно откинулся, и уже опять под судом ждёт этапа чтоб отъехать в дом родной, куда и этот второгодник мечтает отъехать тоже, как только 18 исполнится", но и вполне благополучные "домашние мальчики, папа - кандидат, мама - директор школы", вплоть до детей начальника РУВД и первого секретаря райкома.
Заметим, что основной деятельностью было не отжим условных мобилок или карманных денег у младшеклассников, как у гопоты 90-ых-начала 2000-ых, имевшей уже откровенно уголовный характер и способ добычи средств к существованию. "Молодёжные банды" 70-ых-80-ых в основном занимались абсолютно бессмысленной с уголовной точки зрения деятельностью - собирались толпой и шли пиздить "не наших". С предельной и необъяснимой никакими криминальными мотивами жестокостью. Установлением иерархий, не основанных ни на каких денежных отношениях - никакого общака, "грева", "с братвой надо делиться" и прочего, обязательного в блатной среде. Авторитетом обладали не пр "скока ходок в детскую комнату милиции имеешь?", а по личным лидерским качествам, силе и удали. Внешние проявления денежного успеха - все эти золотые цепи, малиновые пиджаки, шестисотые мерседесы и прочее, столь обязательное для бандюганов 90-ых - не только не поощрялось, но и прямо наказывалось. "Ты чо, тут самый пуп на раёне? Ишь ты, все люди как люди, в трениках ходют, а он "монтану" нацепил!".
Замечу так же, что что общая идейная канва всех этих движений была строго антиматериальна. Любера ездили в Москву патлатых явно не отобрать у них двадцать копеек или за модным шмотом. Наоборот, вещички, даже самые модные, которые можно было статусно использовать или продать - уничтожались. Резали дублёнки за 500 рублей, рвали джинсы, отбирали и выкидывали кроссовки, там, что ещё можно было у клиента добыть. Ибо любера идейно ненавидели патлатых, мажоров, "зажравшихся масквичей" (необходимое вставить), а не потому, что таким образом добывали деньги или восхищались "блатной романтикой".
Вообще, сам феномен сей движухи имел чисто советскую, пионерско-комсомолькую природу-то. Эдакая доведённая до абсурда смесь колхоза, "Тимура и его команды" и Кодекса Строителя Коммунизма. Изваращённая, но чисто советская, пионэрско-пролетарская, уравниловка в терминальной стадии с романтикой коммунизьма в колхозном исполнении и понимании оного.
Поэтому никаких рецидивов подобного явления в современных условиях невозможно. В принципе. Ввиду отсутствия пионэров, комсомольцев, да и пейзан во втором поколении нет. Как и пролетариата. Нет почвы.
Кстати, именно поэтому и явление исчезло само, так же как и появилось. Исчезли пионеры - не стало и "люберов". Рассосались, как и не было. Остатки были вытеснены и зачищены как раз уголовщиной 90-ых. Они не перешли одно в другое, это конкурирующие проекты. Это были уже другие люди, другого истока и бэкграунда. И эти "другие" просто выпилили остатки, которые иногда даже пытались преобразоваться в новую реальность, но в силу иной онтологии удержаться не смогли. Тем более, что большинству особо активных участников тех советских движух к началу 90-ых уже далеко за 30 было, конькуренции с молодыми, борзыми и мотивированными качками они не выдерживали по определению. Мотивации-то не осталось, а тупо воровать они никогда не умели. На чём всё и закончилось Об чём тут кино снимать, честно говоря, я даже не знаю.
|
</> |