Я и Ты

palaman — 20.10.2023 Одна из самых простых и великих концепций религиозной философии за пределами Православия это концепция всеобъемлющего Я.

Я есмь, и вся Вселенная во Мне. Я есмь и Я во всей Вселенной.

Наверное, не будет преувеличением сказать, что эта философия является высшим достижением человеческого духа за пределами Православия.

Почему за пределами? Потому что Православие только начинает там, где заканчивают прочие религии. Предпоследняя гексаграмма ИЦзын называется "Уже конец", а последняя "Ещё не конец", но это лишь намёк на предел беспредельного. Свет вне Православия это лишь тьма, о которой сказано: и свет во тьме светит, и тьма не объяла его. И ещё: "если свет, который в вас, является тьмой — то какова же ваша тьма?"

> Мы часть единого, и в нас есть часть Бога, потому всякий грех — не против других, а против себя самого.

Всё ещё интереснее. То, о чём Вы говорите, это ещё не тот Бог, о Котором говорит Православие. Это всего лишь единство тварного мира, частью которого является Иисус Христос. И да, Я во всём, и всё во Мне. Но это ещё не Православие, а всего лишь общечеловеческая мудрость.

Другой (Ты) позволяет нам поглядеть на себя со стороны, и это бывает полезно при осознании бессознательного (психоанализ).
Но на более глубоком уровне восприятия другой человек это тоже Я.

Обращаясь к Богу как к абсолютному Ты, мы получаем возможность выйти за пределы и этого абсолютного Я, то есть за пределы всего.

Для того, чтобы облегчить нам эту возможность, Бог стал таким же как мы человеком, Другим в обычном психоаналитическом смысле.

Христос не сводится к абсолютному Я, так как Он не только человек, но и Бог. А Бог Троица является Другим Сам для Себя. Он Сам Себе и Я, и Ты, и Он. Причем это не три разных Я, но единое Я, вмещающее в себя Божественный ум — не персональный, а трансперсональный, то есть знающий Себя Самого как Другого.
Этим-то Умом и обладает Иисус Христос наряду с обычным человеческим умом, обычным абсолютным Я.
Вот почему Христос это не просто такой же как Я человек, вот почему Он не сводится к Я, но является для нас абсолютным Ты, способным вывести нас за пределы нашего абсолютного Я и приобщить трансперсональному бытию.

Если всё есть Я и Я есть всё, то всё банально и Я банален. Всё дано изначально и идти некуда.

Богопознание это выход за предел Беспредельного.

> Непонятно, как это использовать на практике.

Проще некуда. Невозможно ни говорить, ни думать о Трансцендентном, ни тем более сказать что-то Трансцендентному, если Оно Само не пожелает участвовать в этом деле, напомнив о Себе и вложив в тебя нужные слова. И если мы всё-таки говорим сейчас о Нём и думаем о Нём, значит Оно уже действует в нас.

> Все равно непонятно, как это использовать на практике.

"Главный секрет упражнений йоги заключается в том, что их надо делать"

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив