Впадаю в грех копипаста

domkratov — 02.03.2011 Чарлз Дарвин был прав, человек произошел от обезьяны. Это объясняет почему мне так хочется в края, где растут пальмы и бананы. Родовая память! А начальство этого не понимает.
А от особенно злобных обезьян произошли главбухи, которые выедают мосх без остатка.

Поскольку мосх сожран, написать решительно ничего не могу.
Поэтому просто для заполнения журнала немного копипаста из меня любимого.

Поскольку я убежденный дзен-буддист и даос, я когда-то я забрел в комьюнити dao_kakao .
Там народ годами пишет коротюльки на простой сюжет: мудрый учитель Шри Япутра пиздит учеников кипарисовым посохом во имя просветления. Собственно в этом вся мудрота и заключается. И это мудро.

Вот чего я туда писал:

____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил пришел к Шри Япутре и спросил: В чем конечная истина?
Шри Япутра ответил: «Панча-таттва, данная нам Махапрабху проведет тебя через лабиринты Дхармы»
-О, учитель, это ж хуйня какая-то! – воскликнул Нивхурил.
Ото ж! – ответил Шри Япутра.
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил спросил Шри Япутру: "О. Учитель, что Будда делал тридцать лет, сидя под деревом боддхи?"
«Он следил чтобы какой-нибудь гуру не выстрогал из этого дерева посох"- ответил Шри Япутра и ласково охерачил Нивхурила посохом.
_____________________________________________________________________
Шри Япутра сидел и читал толстую книгу. Нивхурил спросил: «О учитель, что Вы читаете?»
-Сборник коанов.
-А почему на обложке написано «Справочник мастера токарного участка?»
-Болван! Неужели ты считаешь что смысл коана заключается в словах его составляющих?
Шри Япутра потянулся за посохом.
«Ой бля!» - пискнул Нивхурил.
Ой бля говоришь? – сказал Шри Япутра – Что ж, ты сам выбрал коан, над которым будешь медитировать ближайшие 30 лет.
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил зайдя в келью учителя увидел на столе монастырского кота, который с непочтительным чавканьем хлебал из чашки священное какао.
Вот пример того, что даже этот кот обладает природой Будды -подумал Нивхурил - и пожирая священную какаву, он приобщается к истинному дао, развязывая кармические узлы, ибо не властно колесо Сансары над существом отвергшим иллюзии майи...
Брысь! Закричал вошедший Шри Япутра и запустил в кота посохом.
О учитель, воскликнул Нивхурил, должно ли истинному буддисту поступать подобным образом?
Еще как! - ответил Шри Япутра, подбирая посох. Коту я дал коан "Брысь" для медитации под лавкой, а тебе я сейчас буду объяснять, что просветленный не должен забивать голову тем, что положено чуять жопой!
_____________________________________________________________________
Однажды Шри Япутра застал Нивхурила около монастырского компьютера. Вид у него был задумчивый и несчастный.
О учитель – воскликнул Нивхурил – я постиг истину!
Ну и? – спросил Шри Япутра
-Я зашел в интернет и спросил мудрецов запада, что такое хлопок одной ладонью. Мне сразу ответили, что это хлопок по ебалу ближнего своего. Это же так просто! Для чего же мы медитируем и годами ищем ответа на этот вопрос?
Болван! – воскликнул Шри Япутра – ты получил простой ответ на сложный вопрос, но потерял цель и смысл жизни! Но я помогу тебе. Вот скажи, как часто попадалась тебе в интернете фраза «Ну и нахера я кончал этот гребаный институт?»
Очень часто – ответил Нивхурил.
Теперь ответь, если я сейчас ебну тебя посохом промеж глаз, у тебя будут вопросы?
Никак нет! – воскликнул Нивхурил.
То то же, дурень, у западных умников есть тысяча ответов на любой вопрос, и каждый из них порождает новые вопросы , а в моем посохе один ответ, но окончательный и безусловный! Ты понял?
-Кажется да. Ой! Ай! Не надо!
Но старый кипарисовый посох продолжал привычно отвечать на коренные вопросы бытия.
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил встречал новых адептов, пришедших в монастырь. Построив их во дворе, он произносил вступительную речь:
«-тяжелый труд и медитация позволит вам отбросить иллюзии и постичь истину, которая заключается в том, что ложки нет…»
Проходящий мимо Шри Япутра огрел Нивхурила посохом и продолжил:
«Ложки нет, болван, потому что её спиздили у тебя из под носа какие то паломники! Я тридцать лет прожил в монастыре, чтобы постичь истину, я стал главным наставником и теперь я точно знаю, что никакой истины нет»
В это время во двор вышел гостивший в монастыре учитель Чхишвабрашван. Запустив в Шри Япутру какавником, он сказал:
«Дурень, ты стал наставником не потому, что постиг истину, а потому что я отошел от дел! Теперь я занимаюсь выращиванием огурцов, и вот что я вам скажу: в любом огурце больше дзэна, чем во всех ваших коанах!»
Чхишвабрашван оглянулся. За спиной никого не было.
«Так что нехуй тут!» - уверенно закончил он свою речь.
_____________________________________________________________________
Шри Япутра сидел и разбодяживал священную какаву золотой текилой, когда к нему прибежал Нивхурил с вопросом:
-О, учитель, я долго лазил по интернету и пришел к выводу, что коан "Му" больше не актуален! Теперь говорят "Гы".
"Гы" -это не коан, а отрыжка - ответил Шри Япутра.
Но почему?
-Посох подай.
Понял, понял - закричал Нивхурил - А вот еще вопрос: если ментам во всем мире вместо резиновых дубин раздать кипарисовые посохи, станет ли мир просветленным?
"Гы!" - ответил Шри Япутра.
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурилу доверили важное и почетное дело: протереть пыль в монастырской библиотеке. Мистический восторг охватил его, когда он вступил под своды хранилища. Глядя на бесконечные лабиринты стеллажей, Нивхурил благоговейно прошептал: «Воистину глубок должен быть дзен того, кто сумеет вместить в себя Великую пустоту, вмещающую всю эту мудрость!». Тишина была ему ответом. И молча покоились на полках 134562 кипарисовых посоха и 75 мешков какавы.
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил вошел в комнату Шри Япутры и молча ему поклонился.
Шри Япутра понял и ёбнул Нивхурила посохом.
Нивхурил еще раз молча поклонился.
Шри Япутра понял и ёбнул посохом себе по лбу.
Оба молча поклонились друг другу и каждый подумал: "Ох и ебал же я такое дао!"
_____________________________________________________________________
Однажды Шри Япутра сидел и выстругивал из кипарисового посоха новую ручку для какавника. Увидевший это Нивхурил воскликнул: "О, учитель, соединяя воедино базовые принципы нашего учения не впадаете ли вы в ересь?"
"Отнюдь нет, если сохраняется дух учения" - ответил Шри Япутра и ёбнул Нивхурила свежевыструганной кипарисовой ручкой.
_____________________________________________________________________
Однажды Шри Япутра сидел на склоне горы возле монастыря и молча смотрел вдаль. К нему подошел Нивхурил и тихо спросил: «Учитель, на что Вы смотрите?»
Шри Япутра ответил: «Смотрю, как улитка ползет по склону Фудзи».
Нивхурил воскликнул: «Но ведь это Джомолунгма, а не Фудзи!»
Шри Япутра машинально потянулся за посохом, но оборвал движение и продолжал молча смотреть.
Нивхурил сел рядом и тоже стал смотреть на горы. Через некоторое время он сказал: «Учитель, кажется я тоже вижу улитку на склоне Фудзи!»
-Это Джомолунгма, дурень! – ответил Шри Япутра.
Сумерки спускались на горы, а они все сидели и смотрели.
А по склону Фудзи ползла улитка.
_____________________________________________________________________
Шри Япутра ёбнул Нивхурила посохом по голове.
"Баян!" - ответил Нивхурил
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил сидел на краю колодца и вглядывался в глубину. Шри Япутра подошел и спросил: «Что ты здесь делаешь?». Нивхурил ответил: «Я размышляю. Вглядываясь в черную дыру колодца, где на самом дне плещется живительная влага из горных источников, я думаю, что вот так же и мироздание, являясь сплошной черной дырой, содержит в себе священную какаву, наполненную божественным светом и порождающую мироздание…»
Шри Япутра наклонился к колодцу и крикнул «Му-»
«МУУУ» - ответило эхо.
Нивхурил радостно улыбнулся и превратился в радугу.
Шри Япутра озадаченно почесал посохом затылок: «Экие все продвинутые стали, мудаком не успеешь обозвать…»
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурил сидел и наблюдал как Великий учитель Шри Япутра размешивает посохом священную какаву. «Вот три источника – три составных части истинного учения – благоговейно думал Нивхурил – которые соединяясь образуют истинную Тримурти…»
«Достойно удивления то – спустя полчаса продолжал он размышлять пропалывая грядки с какавой и почесывая свежий фингал – как истинная святость, спускаясь к простым смертным вечно оборачивается какой-то хуйнёй!»
_____________________________________________________________________
Однажды Нивхурилу пришла в голову мысль, которой он захотел поделиться с Учителем.
Но не поделился.
Улитка на склоне Фудзи. Кипарис во дворе. Посох в углу.
Видящий картину мироздания, знает куда надлежит засунуть своё мнение.
_____________________________________________________________________
Однажды Шри Япутра прочитал книгу "Дао Какао для чайников" и утратил просветление. Цельная картина мира распалась на миллионы предметов и категорий. Целый месяц Шри Япутра медитировал над коанами, принимал какавные ванны и лупил себя посохом, но просветление не приходило.
Ну и хуй с ним - решил Шри Япутра. Просветление вернулось.
Ой бля! - сказал Шри Япутра. Просветление пропало.
Хуй с ним! -сказал Шри Япутра - и перестал понимать просветлён он или нет.
"Что ж - подумал Шри Япутра - просветление просветлением, а служебные обязанности надо выполнять."
Перехватив посох поудобнее, он направился к ученикам.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив