Восстановление утерянного единства. | Back in the USSR

   Советский народ был единым народом, потому что советские люди были едины во взглядах, и руководители страны Советов заботились о единстве народа, искореняя инакомыслие. Сегодня единства взглядов нет, и народ России разделён, а руководство страны старается восстановить народное единство путём возрождения православной веры. Но эти старания лишь и опять же разделяют народ на два лагеря с противоположными взглядами. В одном лагере состоят верующие люди, в другом остаются неверующие, и обе стороны уверены, что в противном лагере люди живут с ложными взглядами, и заражают своей ложью остальной народ. Естественно, оба лагеря борются за правду, до рукопашной не доходит, но и о единстве народа речи нет.

   Между тем, правда одна – или Бог есть, или Бога нет, поэтому один из лагерей отстаивает в борьбе не правду, а ложь. И народу надо всё-таки выяснить правду, чтобы руководствоваться правдой, а не ложью, ибо ложь приводит к ошибкам, за которые приходится расплачиваться.

   Выяснить, что Бога нет, нельзя, безбожники думают, что также нельзя выяснить, и что Бог есть. Они ошибаются, выяснение этого факта для многих людей начинается с размышлений над наставлениями Христа в Евангелиях, и они приводят к откровениям. Откровение – это, как молния, как вспышка света в мозгу, после которой мгновенно становится ясно то, что раньше было закрыто. Люди, которым открылось о присутствии Божьем, знают, о чём говорит фраза «потрясающее откровение», поскольку откровение о Боге потрясает до того, что бывшие стопроцентные безбожники начинают изо дня в день творить покаянные молитвы. Никакими рассказами о Боге такую реакцию не вызвать. Её вызывает только слово Божье, когда человек думает над Словом и получает откровения не от людей, а прямо от Бога. И человек, получивший эти откровения, само собой молится к Богу о прощении грехов, и если он вымолил себе прощение, Господь даёт ему об этом знать.

   Прощение Божье может выглядеть опять же потрясающим откровением, но уже – не о строгости Божьей к грешнику, а о Его милости к кающемуся грешнику. И это откровение позволяет человеку молиться к Богу не только о прощении грехов, но и с простыми житейскими просьбами и вопросами, схожими с обращениями маленьких детей к родителям. Видя, что его молитвы не остаются без ответа, человек продолжает обращаться и обращаться к Богу по важным для него поводам, а Господь отвечает и отвечает. Так человек обретает в Боге Отца, Спасителя и Учителя. И вполне понятно, что чем больше будет людей, свидетельствующих о своём обретении Бога, тем скорее народ придёт к единству во взглядах, тем скорее он определится, что Бог – это вовсе не выдумка.

   Едва только нам открылось, что у нас на самом деле есть Небесный Отец, нам хочется поделиться этим откровением с близкими и знакомыми. Хочется добиться, чтобы они тоже искали пути к Богу, думая для этого над словами Христа. Но, увы, наживая через это одни неприятности, приходится многократно убедиться, что открыть людям тайну о Боге у нас никак не получается, правда о Боге в людей почему-то не входит, и чем упорнее доказывать, что Бог существует, тем злее и ехиднее мы видим отпор от слушателей. Со временем приходится понять, что если в человека не входит правда о Божественном присутствии, значит, в нём укоренилась и живёт ложь – в виде ложных ответов по вопросам на данную тему. Ложь держит оборону против правды. Разрушить эту оборону у нас не получается, поскольку мало ещё имеем силёнок. И нам остаётся накапливать добрую силу, обращаясь за ней к обретённому нами высшему Учителю, и получая от Него откровения, нужные для побед над злом, в том числе и над ложью.

   Само собой, наша жизнь с Богом наполнена неотступными стараниями по преодолению грешных соблазнов. И мы понимаем, что каждый соблазн – это нападение нечистой силы, а преодоление соблазнов – это наши победы над нечистой силой. В упорной борьбе с этим врагом мы применяем откровения нашего Учителя и через борьбу накапливаем добрую силу, чтобы где-нибудь в будущем у нас хватило силы подвигнуть людей к Богу.

   В числе прочего Господь открывает, что людей требуется подвигать не к тому, чтобы они каялись перед Богом и молились, а чтобы сначала послушали Бога. Людей требуется подвигать к изучению слова Божьего, – здесь они окажутся на связи с Богом, от которого их увели грешные дела. Здесь они будут слушать Бога, о котором даже подумать не могли, что Он есть на самом деле. И знающие о Боге люди, желающие вывести народ из обмана и желающие послужить его просвещению о том, что все мы имеем Небесного Отца, должны подвигать народ к изучению книги с Учением Христа. Если это получится, и народ начнёт с интересом читать Евангелия, впитывая из них слово Божье, в людей пойдёт сама Божественная Истина, и она способна разрушить даже самую сильную оборону лжи, укоренившейся в человеческих умах.

   Ложь о вымышленности Бога, укоренившаяся в уме, противоречит голосу совести, запрещающему грешные дела и хранящему человека от бед. Эта ложь служит причиной того, что люди теряют совесть, теряют честь, теряют доброе имя, теряют здоровье, теряют положение в обществе, теряют друзей и близких людей. В подчинении этой лжи человек теряет всё, доходя до потери человеческого облика. А Божественная Истина, и только она одна, выводит людей из заблуждений, выводя их и из блуда, направляя к чистой, доброй, честной и в итоге – к радостной и счастливой жизни.

   Итак, дело, которое надо каждому из нас делать для единства нашего народа, – это вдумчиво читать Евангелия.