ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО (79)

tkachenko-dmitr — 03.01.2025

Личным подвигом и смелостью в битве заслужил Ярослав свое второе княжение в Киеве (1019—1054). Ведь не место украшает добродетель, а доброе дело красит место. «И с этого времени прекратилась крамола на Русской земле».  Приняв власть, Ярослав стал разыскивать тела закланных в жертву братьев.  В их память было написано «Сказание о страстях и похвала святым мученикам Борису и Глебу», первое русское агиографическое сочинение конца XI века, а в середине XII века в их честь построен белокаменный храм в Суздальском княжестве.  

Укреплению государственности и порядка, нарушенных в годы смуты, способствовала систематизация древних законов на Руси в единый свод под названием «Русская Правда». 

Князь Ярослав Владимирович был прозван Мудрым за многие заслуги, перечисленные летописцем Нестором: «Заложил Ярослав город большой, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь святой Софии, митрополию, и затем церковь святой Богородицы Благовещения на золотых воротах, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины. При нем начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться.  Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читая их и ночью, и днем. И собрал книгописцев множество, переводивших с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением божественным.» 

При Ярославе Мудром митрополитом всея Руси был назначен святитель Илларион (умер ок. 1055).  Он был первым русским по происхождению митрополитом в Киеве.  В своем знаменитом «Слове о Законе и Благодати» (1037—1050), церковный иерарх развил идею соотношения Ветхого завета, то есть Закона Моисея, и новозаветной Благодати, основанной на божественной любви. Он заявил об окончании избранничества какого-либо одного из народов на земле. Утверждается равноправие людей, независимо от происхождения. Учение святителя Иллариона о верховной власти и ее законном носителе, о моральном облике князя и его ответственности перед Богом получило развитие в русской политической литературе XI—XVI веков.

Здесь же содержится возвышенное по стилю и восторженное по духу описание стольного Киева, возрожденного великим князем: «Посмотри же и на град, величием сияющий, посмотри на церкви процветаюшие, посмотри на христианство возрастающее, посмотри на град, иконами святых блистающий и ими освящаемый, фимиамом благоухающий, славословиями божественными исполненный и песнопениями святыми оглашаемый. И, все это увидев, возрадуйся, и возвеселись, и восхвали Преблагого Бога, Устроителя всего».

При Митрополите Илларионе подвизался православный монах Феодосий Печерский (1008 —  1074), один из основателей Киево-Печерской лавры, прославленный в лике святых Русской церкви. Именем преподобного Феодосия названы Дальние (Феодосиевые) пещеры и родниковый источник на территории Лавры. Свое учение о Промысле Божьем, определяющем все историческое развитие Руси, Св. Феодосии Печерский развил в «Поучении о казнях Божиих» 1068 года.

У князя Ярослава Владимировича было две законных жены. Первую – норвежку по имени Анна – в 1018 году захватил в Киеве польский король Болеслав вместе с сёстрами Ярослава. Вторая жена (с 1019) была дочерью короля Швеции. Ее звали Ингегерда, а в крещении Ирина. У них было 7 сыновей и 3 дочери, которым великий князь оставил знатное наследство. Дети Ярослава Мудрого стали либо удельными князьями, либо заключили династические браки в Византии, Германии, Норвегии, Венгрии, Франции. Из них наиболее знаменита Анна Ярославна, которой во французском городе г. Санлис установлен памятник.

Назадолго перед смертью в 1054 году великий князь, проживший 76 лет, оставил своим детям завещание, ставшее хрестоматийным: "Вот я покидаю мир этот, сыновья мои; имейте любовь между собой, потому что все вы братья, от одного отца и от одной матери. И если будете жить в любви между собой, Бог будет в вас и покорит вам врагов. И будете мирно жить. Если же будете в ненависти жить, в распрях и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих, которые добыли ее трудом своим великим; но живите мирно, слушаясь брат брата». 

А когда Ярослав Мудрый умер, то горько плакал по нему весь народ.. Положили князя в гроб мраморный и принесли в храм святой Софии, где его отпевали, воздавая славу и заслуженные почести. Ибо доброе имя честнее человеку, нежели телесное богатство.

ЭТО БЫЛ РАЗДЕЛ «ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕНИЕ ЯРОСЛАВА МУДРОГО» ИЗ КНИГИ ТУЛАЕВА П.В. «РУСЬ, СЛАВЯНЕ И ИХ СОСЕДИ В ДРЕВНОСТИ» (МОСКВА, «ВЕЧЕ», 2019, С. 313-314). ПРОСЬБА СОХРАНЯТЬ ССЫЛКУ НА ИСТОЧНИК ПРИ РЕПОСТАХ. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Оставить комментарий

Популярные посты:

albinus

Что происходит с венами после флебэктомии: как выглядит восстановление?

el_tolstyh

"Ночь тиха, пустыня внемлет богу..."

hippy_end

"Подача газа в частные домовладения успешно завершена. Подключение иных

guryshkina

История рождения моего деда

a_nalgin

О чемодане без ручки Зачем Украина ТАК подставила Европу?

legarhan

и так и эдак

moscow_i_ya

Бауманский институт в вечерней подсветке

katia_lexx

Ирония над смертью, привела к ранней смерти.

zed007

Две кошки или две совы?

• Архив