В борьбе за это

piggy_toy — 09.09.2012 Безмерно удручает, что вся протестно-освободительная культура окрашена в 50 оттенков красного. Даже мемы, которые первоначально совсем не были коммунистическими, и те оказались монополизированы леваками, как это произошло, например, с "Белла, чао!" или "Марсельезой" (она сначала появилась и стала безумно популярной, а потом созданный чуть позднее Конвент сделал ее национальным гимном и навсегда ассоциировал с якобинским террором). Нельзя не признать, порой оды людоедам бывают настоящими, большими шедеврами.


У нас из-за советского наследия этот левый перекос еще сильнее. Антибольшевистский дискурс кое-как выражен в белогвардейщине и "блатняке", но они не годятся, первое - по эстетическим (пошлый, как лужковские башенки, новодел), второе - в добавок еще и по этическим причинам. В результате только откроешь рот, чтобы толкнуть какой-нибудь антиправительственный лозунг, а с языка сыпятся жабы, гадюки, "долой царя!" и, прости господи, "вся власть Советам".


Во-первых, это неудобно: постоянно приходится следить за собой, чтобы не ляпнуть невзначай чего-нибудь, от чего до "взять все и поделить" рукой подать. Ну а во-вторых, обидно, что все лавры и трибьюты достаются коммунистам, да еще и дают им аргумент о творческом превосходстве.
Хотя если хорошо подумать, ларчик просто открывался. Протестной активности против коммунистов там, где они по-настоящему, по-большому у власти, толком-то быть и не может: поди-ка, попротестуй против Сталина, Пол Пота или кого-нибудь из Кимов - уничтожат так быстро, что времени сложить песню и уж тем более передать ее дальше не останется. Так что бедность не-красного протестного фольклора - предмет ни в коем случае не для стыда, а в некотором роде и для гордости. Хотя с практической точки зрения все равно непонятно, что с этим делать.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив