Тут о прелестнейшей женщине Татьяне М. и о современной русской привычке обидок

dimagubin — 17.09.2019 Опубликовано в "Деловом Петербурге". Это очень о том, во что в России превратились не только запутинцы, но и противопутинцы. Дайте кто-нит почитать, что ли, какой-нит Татьяне Москвиной.

УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ

Меня на днях обматерила петербургская критикесса и писательница М. – автор многочисленных и довольно популярных морализаторских эссе. Назвала бездарью, дураком и прочим земляным червяком, несколько раз похабно ругнулась и, чтобы я не пискнул робкой мышью в ответ, забанила навечно в фейсбуке. В фейсбуке все и происходило. Облаять и забанить – обычное на Руси дело, не стоило бы и поминать. Как говорится, видная критикесса сидела в цыганской шали, а бедные стихотворцы от страха едва дышали.

Любопытен, однако, для ругани повод.

Критикесса страшно оскорбилась за Петербург. Ее оскорбила моя запись, сделанная на каникулах летом. Я рванул тогда из Софии в Пловдив (он в этом году назначен культурной столицей Европы) и написал, что этот город - болгарский Петербург, если Софию принять за болгарскую Москву. Что там модная публика и мовида в ночи, что там дивный оперный фестиваль в античном театре под открытым небом, что там ресторанные улицы круче Рубинштейна, потому что не сидишь среди машин: в общем, надо ехать. А в ответ от критикессы получил, что Пловдив – зачуханный и задро… ну, в общем, что это ничтожнейший городишко, что сравнивать с ним Питер – это как зад с пальцем, что тьфу и пфу.

Несколько смущенный (непонятно было, считает критикесса Питер задом или пальцем), я ответил, что только что посмотрел в Пловдиве «Орфея и Эвридику» в постановке своего любимца Стефано Пода, что в Питере такое увидеть вообще нереально, и что… Ну, я невысокого мнения о нынешнем петербургском музыкальном театре. Даже Мариинский сегодня – это, в общем, уровень крепкого немецкого театра категории B, но не выше. Увы. Мне есть что и с чем сравнивать, в конце концов.

И тогда пуще прежнего критикесса взбесилась. Я узнал многое и про себя, и про питерский театр, которому не годится в подметки весь мир. Мне был шах и мат, - и мата было много.

Оскорбленность по любому поводу в нашей стране – рядовое, привычное дело вот уже 7 лет, когда оскорбившиеся православные засадили в тюрьму девушек из Pussy Riot. С тех пор оскорбляются целые пласты – от «социальной группы чиновники» до «социальной группы граждане России». Оскорбляются за родину, за веру, за царя, за Вторую мировую, за СССР, за Сталина и за Путина. Я долгое время думал, что да, оно понятно – в стране застой, падение доходов, просвета нет, сменить власть невозможно, остается вымещать злобу на том, кто не даст сдачи. Типичный рессентимент,униженные и оскорбленные. А теперь думаю, что хотя это и так, но за любой публичной оскорбленностью стоит и персональная деградация, состоящая в отказе от самокритики.

Я ведь уже от доброй дюжины православных батюшек слыхал, что католики и протестанты – не христиане, а сектанты. Я от сотен патриотов слышал, что все прочие народы – это нечисть, либерасты и гейропейцы. И от критикессы М., по сути, услышал, то же самое - что все города мира по сравнению с Питером есть убогие пальцы, которые легко накроет наш зад. Наш зад – это центр и ось, а все прочие – пфу-ты-ну-ты. И тем, кто думает иначе – анафема, инквизиция, костер.

Мне все это страшно напоминает возвращение в XVI век, когда порядочный христианин должен был верить, что Земля – центр мироздания, вокруг которого вращается Солнце. А те, кто сомневался, обрекались на экзекуцию. Но именно с этого сомнения началась первая научная революция. А с признания того, что мы живем на окраине отнюдь не центральной галактики, начался весь технический прогресс. Самокритика и самоирония – важная движущая сила, побуждающая тебя крутиться самому, раз уж мир не вертится вокруг тебя.

Оскорбленным неплохо бы открыть глаза. И увидеть, что Россия – безусловно, не последняя в мире страна, однако ж по качеству жизни и уровню свобод – страна третьего мира, близкая к Турции. Что православие – лишь одна из десятков христианских религий, но не самая популярная и влиятельная. Что Петербург - уникален как декорация, но не уникален как концепция. Концепция Петербурга – это старый город с музеями, с ночной жизнью, низкими ценами, обильными барами и т.д. Это здорово, но не уникально. Ровно таковы же концепции Будапешта или Пловдива.

Если кто-то из наших общих с видной критикессой друзей еще не забанен ею навечно, - передайте, пожалуйста, эту нехитрую мысль ей.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив