Только версты в Крым. Херсонес Таврический (часть 2)

draimannax — 19.01.2023 Продолжаем изучать Херсонес Таврический

01. Осмотрев Свято-Владимирский собор, мы выходим на Главную улицу. 900-метровая дорога начиналась у центральной площади города и упиралась в площадь у берега моря. Вдоль улицы располагалось 14 одинаковых по площади кварталов, в которых обычно находилось 4 жилых дома, хотя иногда и один дом мог занимать весь квартал.



02. Остатки стен одного из кварталов. В левой части кадра запечатлен Лукульский створный передний маяк.


03.


04. Перед нами квартал III, также известный как квартал первых колонистов. Назван он так потому, что здесь были найдены несколько примитивных полуземлянок, которые, как считают ученые, были жилищами первых людей, поселившихся на территории будущего города в V веке до н. э. Отдельно стоит выделить некогда находившийся в квартале подземный храм-мавзолей - один из раннехристианских храмов, вырубленный в скале примерно в V веке.


Существует предположение, что сооружение может быть связано с одним из семи священномучеников Херсонесских - епископом Василием. Согласно житию, Василий Херсонесский прибыл в город в начале IV века, чтобы проповедовать Евангелие, однако был схвачен горожанами, избит и изгнан из города. Тогда он поселился в пещере и стал молиться за изгнавших его. Позже, как гласит предание, Василий воскресил единственного сына одного из местных князей, за что ему было разрешено вновь жить в Херсонесе. 7 марта 309 года по приказу римского императора Гая Галерия Валерия Максимиана гонители христиан ворвались в дом Василия, выволокли его на улицу, забили до смерти и бросили за пределами города на съедение зверям и птицам. Тело несколько дней пролежало нетронутым, после чего христиане тайно похоронили Василия в пещере.

05. Сейчас от храма осталось лишь углубление в земле.


06. Позже над храмом-мавзолеем была построена часовня, от которой сохранилась только часть апсиды.


07. Руины дома IV-III веков до н. э., занимавшего половину всего квартала.


08. Главная улица заканчивается на Восточной площади. В эллинистический период на площади находился храм с бронзовой статуей Афины Сотейры (Спасительницы), которая также могла служить маяком. В VI-VII веках здесь была построена просуществовавшая до X века христианская базилика, в наше время условно называемая Восточной.


09. Отсюда открываются неплохие виды на Севастополь.


10. Если не ошибаюсь, то вдали виднеется село Орловка.


11. В левой части кадра видны остатки стен храма-усыпальницы XII-XIII веков.


12. Вход в Карантинную бухту.


13.


14. Деревянный настил проложен по насыпи временной береговой батареи 1905-1912 годов.


15. Мыс Владимира, названный так по Свято-Владимирскому собору.


16. Рядом с уже упомянутым выше домом IV-III веков до н. э. находилась усадьба античного рыбопромышленника, о чем свидетельствуют две огромные цистерны для засолки, способные вместить по 5 тонн рыбы каждая.


17. И вновь квартал первых колонистов.


18. Можно спуститься на небольшой пляж.


19.


20.


21.


22.


23.


24. На краю обрыва, за которым вечность :) находятся руины шестистолпного храма постройки XI века. Фундамент и остатки стен частично обрушились в море.


25. Остатки общественной бани, функционировавшей в VI-X веках. Отлично различимо помещение с тремя проемами в стене, в котором находилась печь кочегарки и грелась вода.


26. Один из символов древнего города - Херсонесский сигнальный колокол. После окончания русско-турецкой войны 1877-1878 годов из трофейных турецких пушек был отлит пятитонный колокол. Некоторое время он находился на звоннице одной из церквей Таганрога, а позже попал в Севастополь. Во время Крымской войны его захватили французы и увезли в Париж, где он пребывал до 1913 года, пока не вернулся на родину. С 1940 года и до начала 1960-х колокол стоял на балансе севастопольской гидрографической службы и выполнял свою сигнальную функцию, в условиях плохой видимости оповещая суда о близости скал и прибрежных мелей.


В этом месте нельзя не упомянуть и советский кинематограф. Колокол засветился в одной из сцен телефильма 1976 года "Приключения Буратино", а сам Херсонес исполнил роль Поля Чудес в Стране Дураков.



27. Рядом с колоколом находятся руины так называемой Усадьбы с аркой, построенной в XI веке и сгоревшей в XIII веке. Скорее всего она служила домом хозяину постоялого двора, располагавшегося за небольшой стеной.


28.


29.


30. Руины античного храма с алтарем первой половины IV века до н. э. Вероятно был посвящен Деве.


31. Еще немного полюбуемся морем.


32.


33. Ну и конечно же, главный символ Херсонеса - базилика 1935 года, получившая свое название по году ее обнаружения археологами. Первоначально на ее месте находился небольшой храм, который вероятно являлся синагогой, если судить по сохранившимся иудейским именам и рисунку меноры на камнях. Синагога была перестроена в христианский храм в конце IV века по указу римского императора Феодосия Великого, который признавал христианство единственной истинной верой. Сооружение было разрушено предположительно в 480 году во время землетрясения. В конце VI - начале VII века на старом фундаменте была построена базилика, просуществовавшая до X века, после чего на ее месте построили небольшую часовню.


34.


35. Мы же отправляемся к выходу из музея и проходим мимо бывшего дома настоятеля Херсонесского монастыря, построенный в 1860-1863 годах. Сейчас здесь расположились экспозиционный зал отдела византийской истории, научно-архивный отдел и администрация музея-заповедника.


36. Рядом стоит небольшая церковь Семи Священномучеников в Херсонесе епископствовавших, построенная в 1881 году.


Ну а мы едем в Ялту, сделав небольшую остановку в Балаклаве, о которой я расскажу в следующий раз. Не переключайтесь!

Если вам интересны мои заметки о России и ее регионах, посещенных в рамках данной поездки (и не только), переходите по ссылкам ниже.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив