ТЬМА (часть 1)

haile_rastafari — 13.07.2017

Много веков назад было сказано: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку" (с). Слова эти когда-то были произнесены древнегреческим философом Гераклитом Эфесским. Жившим в V веке до Рождества Христова - тогда, когда по земле ещё ходили античные боги, а на другом конце света под деревом Бодхи постигал свою истину Будда Шакьямуни. Гераклит был первым, кто всерьёз задумался об изменчивости живой и неживой природы. А, позже, его ученик Кратил пошёл ещё дальше, сказав, что в одну реку нельзя войти и единожды. И его слова были опровергнуты лишь два с половиной тысячелетия спустя, после того, как была создана квантовая теория. Но, увы. Жизнь показывает, что, в некоторых случаях, неправ бывает даже Гераклит. И второй раз в одну и ту же реку вступить могут не просто люди, а целые континенты. Целые цивилизации могут снова броситься в ту же самую тёмную пучину, из которой когда-то смогли выплыть. Вырваться ценой невероятных жертв и неисчислимых потерь.

...Есть темы, касаться которых не хочется. Не потому, что они не интересны. Зачастую, всё бывает наоборот - они, как раз, более чем интересны и вполне захватывающи. Но вот только они - как мрачное и сырое подземелье, уходящее на бесчисленные уровни в толщу земли. Забытые и заброшенные катакомбы под древним городом. Пока ты всего лишь смотришь на поросший мхом люк под ногами - ты спокоен и рассудителен. И ты, даже, вполне живо предполагаешь, что может находиться там, за крышкой этого люка. Но если ты заходишь внутрь и спускаешься на глубину - то одному Богу ведомо, с чем ты там на самом деле столкнёшься, кого или что ты там встретишь и о чём узнаешь. А ещё лишь Господь знает, каким ты сам оттуда выйдешь и выйдешь ли вообще. Срывать пломбу с некоторых вопросов, да ещё и углубляться в них - это всё равно, что вести раскопки радиоактивного могильника. Всегда очень большой риск. Как минимум.

Но, иногда, делать это приходится. Если уж ты копнул - продолжай. И если ты сказал "А" - ты обязан сказать и "Б". Даже если произнесена эта буква была случайно и по другому поводу.



Некоторое время назад мной был написан текст, в котором я сравнил бандеровцев с альбигойцами (еретиками тёмных веков, против которых был объявлен внутриевропейский Крестовый Поход), а само украинство - с "ересью катаров". И в ответ услышал вопросы от очень многих людей: так кем же они были на самом деле, эти катары? Те, чья историческая тень незримо стоит за спиной у бандеровцев. Те, кого современные либеральные историки именуют "добрыми людьми". И чем же они были так "добры", что против них, забыв про всё, поднялась вся средневековая Европа XIII века? Поднялась, забыв даже про отвоёвывание Иерусалима и спешно отзывая крестоносцев из Святой Земли. Почему в священной войне против них приняли участие лучшие люди своего времени, такие, как Симон де Монфор?Как выяснилось, информации на эту тему не просто мало - её, практически, нет. А та, что есть - процентов на 80 крайне тенденциозна и возводит катаров едва ли не в ранг святых. Впрочем, почему в современном европейском историческом сообществе отношение к ним именно такое, не так уж и трудно понять, глядя на современную Европу. Даже из тех крупиц объективной информации, что, всё же, удаётся отыскать под спудом средневекового молчания и современной пропаганды, картина складывается откровенно жуткая. И очень красноречивая.

Ведь это именно для борьбы с "ересью катаров" была когда-то создана Инквизиция. Да, друзья мои, вы не ослышались. Это ещё один исторический факт, который, мягко говоря, не афишируется, и о котором лично я узнал только сейчас, окунувшись в тему. "Святая конгрегация защиты веры" была создана в 1215 году в Южной Франции, уже полыхающей пожаром Альбигойской войны. И занималась она отнюдь не ведьмами, как это пытаются выставлять. О, нет. Охота на ведьм была уделом местных феодалов и малограмотных крестьян. Инквизиция же, тогда и всё последующее время своей работы, занималась одним - борьбой с ересью. И, по сути, главным её лозунгом было то же самое, что в середине XX века стало девизом борцов с гитлеровским фашизмом: "Это не должно повториться". Более того, именно после тех событий в Европе само слово "ересь" стало вызывать такой неописуемый ужас. Это сейчас, для современных нас, оно, мягко говоря, не звучит. Но вспомните исторические книги и фильмы - как это воспринималось тогда, всего какую-то пару-тройку столетий назад? А ведь предки были не глупее нас. Так почему пять веков после катаров само слово "ересь" было составом преступления, за который полагалась смертная казнь?

И почему тьма, захлестнувшая южную Европу восемьсот лет назад, является родной сестрой той тьмы, что сегодня затопила территории, охваченные украинством.

Почему наш противник - абсолютное зло.

Для того, чтобы понять настоящее - надо понять прошлое. И, поднимая эту тему, я знаю, что многие будут потрясены тем, насколько ТО прошлое похоже на ЭТО настоящее. Та эпоха, о которой мы сегодня будем с вами говорить, покоится под толстым и плотным покровом лжи и молчания. Причём, и ложь, и молчание - многовековые. То, что произошло тогда, христианская Европа хотела, попросту, забыть. Как страшный сон. Как нечто, что произошло не с ней. Не на её земле. Не с её людьми. И причиной этого желания было отнюдь не то, что в финале той кровавой духовной катастрофы целые исторические области этой самой Европы были вырезаны и заселены заново. Нет. Просто есть вещи, которые никто не хочет вспоминать. Они случаются в жизни людей. Но бывает такое и в жизни целых континентов. Именно поэтому к той эпохе долгие века не хотели прикасаться. Как к чему-то холодному, тёмному и ядовитому. Её сторонились. Её избегали. Позволяя ей обрастать ложью. Но именно в ней, во многом, находятся ключи к пониманию того, что происходит сейчас.

Что ж, приготовьтесь. Это будет увлекательное путешествие.



Для начала хочу оговорить пару моментов. Первое: я знаю, что большая часть тех, кто сейчас будет это читать, не очень хорошо настроена по отношению к католицизму, как таковому. Что ж, тому масса причин, как духовных, так и исторических. Но сейчас я вынужден просить вас от этого абстрагироваться. Потому, что не каждый враг моего недруга - мой друг. А иной раз недруга стоит и поддержать, если его противником являются адские твари, абсолютно чуждые всему, что дорого и православным, и католикам, да и большинству атеистов тоже. Ну, а второе... Я не думаю, что к катарам вполне корректно применять слово "ересь". Использую я его лишь потому, что так уж сложилось в историческом обиходе. На самом деле здесь более применим другой термин христианского богословия: "мерзость". Нечто, находящееся за гранью вообще. В принципе. А считаю я так потому, что словом "ересь" обозначаются духовные извращения внутри самого Христианства. Но вот только катары христианами не были.



Нет, они использовали Евангелие (которое крайне вольно и вполне по-еретически трактовали), да и вообще очень эффективно облекались в христианскую оболочку. Так эффективно, что даже многие из тех, кто о них пишет, в эту маскировку верят. Но я придерживаюсь иного взгляда на вопрос. В основе "ереси катаров" лежало совершенно иное учение.

Манихейство - деструктивная, гностическая секта, возникшая в конце III века от Рождества Христова в сердце государства Сасанидов, на территории современного Ирака. Появившаяся, как и все антисистемные секты, на стыке двух миров: персидского и ромейского. Я не стану сейчас вдаваться в подробности этого довольно мрачного учения. Не о нём речь, а если вам охота узнать его подробней - вы вполне можете сделать это сами, благо как раз по нему материалов достаточно. Я хочу сказать о другом: средневековые авторы ведь отнюдь не зря называли катаров "манихеями" - они видели суть. Есть, разумеется, мнение, что такое клеймо было, во многом, умозрительно. Но вот только слишком много существует доказательств обратного. Внутри катаровских сект существовало несколько степеней посвящения и целиком учение было доступно не многим, но даже в той его части, что была открыта всем, с той самой ближневосточной мерзостью слишком много "совпадений". Есть даже сведения о том, что, уже в самом конце Альбигойской войны, они праздновали манихейский праздник Бема за стенами осаждённого Монсегюра. Но для меня несомненным доказательством является то, каким именно путём учение катаров пришло в Западную Европу. А двигалось оно строго с востока на запад. И движение это началось как раз из тех самых мест, где манихейство зародилось - с территории тогдашней Армении. И прослеживается оно чётко. Потому, что весь путь этого движения был залит кровью.

Альбигойцы ведь были не первыми на этом пути. У них были предшественники - те, от кого они произошли и из чьих рук получили своё тёмное знание. Об этих предшественниках я вам коротко расскажу.



Павликиане - манихейская гностическая секта, зародившаяся в VII веке на армянском нагорье и за сто с небольшим лет насквозь изъевшая Византию. Итогом её деятельности стала разразившаяся в империи кровавая смута, стоившая жизни, по ряду сведений, полумиллиону человек. Для тех времён - количество просто невероятное. Там тоже были полностью выжженные области, как и в Южной Франции пол тысячелетия спустя. Там тоже было разложение общества и кровавые конвульсии государства. Всё, что произошло тогда - было малой моделью будущей Альбигойской войны. Византии удалось победить и выжить. Но она была ослаблена настолько, что уже не смогла подняться до конца. А выжившие павликиане откочевали на Балканы. Где, через некоторое время, всколыхнулась новая ересь.



Богомилы - секта, возникшая в IX веке на землях Болгарии и мгновенно охватившая все Балканы. Ромеи, незадолго до этого разделавшиеся с павликианством, хватились через несколько десятилетий. Император Алексей I Комнин выжег их под корень. Но именно из Болгарии тьма успела пустить метастазы по всей Европе. Включая, даже, Русь. Но у нас она не смогла укорениться. Западной Европе повезло меньше.

Там эти семена упали на хорошо удобренную почву. Начало Крестовых Походов ещё до этого открыло ворота патриархальных европейских городов и селений для всех сект, какие только могли быть возможны. Сект, которыми и без того изобиловал Ближний Восток. Они приезжали в седельных сумках рыцарей, возвращавшихся из Палестины. Пересекали горы и пустыни в купеческих мешках и тюках. Переплывали море в трюмах торговых кораблей. К началу XI века ими кишело уже всё европейское Средиземноморье. Повсеместно в обиход вошли астрология и каббализм. Знакомая картина, не правда ли? Но со всем этим Христианской церкви ещё как-то удавалось сосуществовать в относительном мире. До тех пор, пока не появились они. Манихейские проповедники. Предвестники грядущей катастрофы. В тёмно-синих одеждах и остроконечных колпаках халдейских звездочётов ходили они по пыльным дорогам Европы, всюду разнося своё учение. Так, как разносят заразу чумные крысы.

И Южная Франция оказалась тем местом, где брошенные семена взошли наиболее пышным цветом.

Ну, а теперь поговорим о главном. Так что ж это было за учение такое? В чём оно заключалось? Скажу сразу, что т.н. "церковь катаров" не была чем-то единым. Легаты папы Иннокентия III насчитывали их до 40 сект. Альбигойцы были, всего лишь, крупнейшей. Но держались они вместе. И все вместе подчинялись "папе катаров", находившемуся в Болгарии. Разница в догматах у них, подчас, была весьма значительной. Я не стану вдаваться в такие тонкости - это лишнее. В главном они были едины. А это главное как раз и превращало их в ту самую тьму, для уничтожения которой потом был организован Крестовый Поход.

Те, кто описывает манихейский дуализм, зачастую, утверждают, что главной их идеей было противостояние доброго и злого начала мира. На самом деле это не совсем так - согласно их учению было не два начала, а два бога. Добрый и злой. И вся материя, включая весь наш материальный мир, для них была творением злого бога. Христианская церковь, по их мнению, поклонялась именно ему - "Rex Mundi" ("Князю Мира"). То есть, иными словами, сами катары молились, скажем так, "противоположности христианского Бога". Не стану говорить громких слов и делать далеко идущие выводы по этому поводу, но, по мне, так это само по себе уже говорит о многом. Впрочем, это ещё даже не цветочки, а так - пыльца. Дальше было больше. Тьма и зло для них были вечны и неизменны. Они не являлись для катаров извращением и аномалией - они были порядком вещей. Их нельзя было исправить. И зло, содержащееся в мире, являлось его неотменимым свойством. А, значит, не было никакого смысла с ним бороться и как-то его преодолевать - бороться следовало против самого мира. В прямом смысле слова. Так как тварный мир был создан злым демиургом - он сам являлся абсолютным злом. Как таковой. В принципе. И главной задачей катаров было высвобождение из него "светлых душ". Освобождение их от плена материи, в который их заключил т.н. "злой бог". В идеале - через разрушение самого этого мира. Ну, или через массовое ритуальное самоубийство всех, кто его населяет. Я сейчас не шучу от слова "вообще".



В связи с этим, одной из самых предосудительных вещей для них было деторождение. И брак - как то, что к этому деторождению приводит. В обществе, построенном катарами, атаковался институт семьи. Как таковой. Он был главной мишенью их действий. Он расшатывался и торпедировался всеми средствами. Одновременно с этим ими всячески поощрялись и пропагандировались аборты. Манихейские чернокнижники освоили их технологию в совершенстве и искусно практиковали все их способы, существовавшие на тот момент. Ими была создана самая настоящая индустрия абортов, насколько это было возможно по тем временам. Инфраструктура. Социальная система. Пропагандистская машина по общественному принуждению. Кроме того, поощрялись все виды извращений и антисоциального поведения: гомосексуализм, скотоложство, педофилия. Ну, и старый добрый блуд: сожительства без брака и потомства - то, что в наше время назвали бы "беспорядочным связями". Что угодно - только бы не появлялась такая "мерзость", как дети и семья. В итоге, под конец альбигойского кошмара нормальные семьи на той территории оказались в настоящем социальном гетто.

Прошу заметить: я сейчас не о современной Европе рассказываю. Я описываю то, чем она была 800 лет назад. Ничего не напоминает?

Понятие "греха" гностической системой ценностей отрицалось полностью. Его в ней просто не было. По крайней мере, в том смысле, который вкладывался в это слово традиционной христианской культурой. Базовым принципом гностической этики было: "Принимая клятву - становись клятвопреступником". То есть катара не сдерживали никакие моральные нормы, если речь шла об интересах катаров и если это способствовало их "великому служению".

Единственным грехом в этической системе катаров было само сотворение мира. А раз так - дозволено было всё. Ну, или почти всё. Ада и Рая для них не было так же. Существовал только некий "духовный мир света", в который "светлые души" должны были, всего лишь, вернуться. А для этого никакой особой духовной борьбы, в принципе, не требовалось. Требовалось другое. Совсем другое. Ну, а коли так - значит можно всё. И общество катаров стало обществом неудержимого гедонизма. Всех форм и расцветок. Противившийся этому, подвергался общественной обструкции. А, нередко, и лишался жизни. По сути, альбигойские гностики освободили и объявили добродетелью все самые скотские, самые животные черты человеческой натуры. Опять же: это ничего вам не напоминает?



Альбигойцы отрицали все христианские обряды и саму Церковь, считая это проявлениями того самого "греховного мира материи". Они отрицали даже крест, причём, довольно радикально - в итоге они начали просто разрушать кресты, когда набрались сил. Так же отрицали они и государство, и все формы государственной власти. В результате, все государства, где поселялась эта зараза, начинали просто рассыпаться и погружаться в хаос. Разумеется, всё вышесказанное не распространялось на своё, альбигойское государство, и свою "церковь катаров". Естественно, только потому, что альбигойское государство служило их "великой цели", а альбигойское духовенство к ней вело и напутствовало. В самой "церкви катаров", формально, было две степени посвящения: "верящие" (credenti), то есть простые и рядовые члены паствы, которым открывалась лишь явная, доступная всем часть учения, и "совершенные" (perfecti) - духовные лица, прошедшие особый обряд, как бы освобождающий их он "плена материи" и гарантирующий, что после смерти они вернутся в тот самый "духовный мир света". Назывался этот обряд "consolamentum" - "утешение". В реальности же степеней посвящения было три. Существовали ещё "дьяконы" - духовные лица, не принявшие обряд. Связано это было с тем, что после этого обряда пути назад уже не было - в отличии от всех остальных катаров, "совершенные" обязаны были вести аскетический образ жизни, ничем себя не загрязнять, не есть мясо ("грязную пищу", появившуюся в результате слияния двух полов), не пить вина, не иметь постоянного жилища (они обязаны были вести кочевой образ жизни, а исключение составляли лишь некие тайные убежища, где "совершенным" дозволялось находиться столько, сколько они желают), и, главное, не прикасаться к представителям противоположного пола. В буквальном смысле. Вообще. Разумеется, охотников вести такой образ жизни было не очень много. Один из первых инквизиторов, доминиканский священник отец Рейнер Саккони (который, ранее, на протяжении 17 лет сам являлся катаром) насчитал этих "совершенных" всего лишь около 4000. А окормлять паству было, тем не менее, нужно. Впрочем, статус "совершенных" в альбигойском обществе был таким, какой не снился ни одному католическому падре. По факту, им поклонялись, как живым богам. Это поклонение являлось одной из основных обязанностей "верящих" - особый обряд поклонения "совершенным" включал в себя, в частности, троекратное падение ниц.

При этом, право на "утешение" имели все катары. Каждый из них должен был пройти его перед смертью. Если же принявший "consolamentum", скажем, выздоравливал - его принуждали к ритуальному самоубийству, называемому словом "endura". И очень часто "эндуру" совершали принудительно. Происходила она, чаще всего, через удушение или через уморение голодом. И практиковалась очень широко. Ей подвергали больных. Ей подвергали стариков. Ей подвергали детей. Особенно их: матери просто переставали кормить их грудью, и дети умирали голодной смертью. И это считалось очень добродетельным поступком. Даже гуманным. Только это был очень свой гуманизм. "Гуманизм катаров".

О том, насколько масштабно, на самом деле, применялись эти ритуальные умерщвления, можно судить по результатам исследования Иогана Йозефа фон Доллингера - немецкого историка 19-го века, который исследовал сохранившиеся архивы святой инквизиции в Тулузе и Каркассоне. Его вывод был однозначным: «У того, кто внимательно изучит протоколы обоих вышеупомянутых судов, не останется никаких сомнений в том, что от эндуры погибло гораздо больше людей – частью добровольно, частью насильно, – чем в результате приговоров самой инквизиции» (с). А ведь инквизиция в тех краях потрудилась от души и тяжело даже представить себе, насколько дорого стоит такой вывод.

Говоря же современным языком, в обществе катаров поощрялась и пропагандировалась эвтаназия. А в ряде случаем она была обязательной. И вновь повторюсь: это ничего вам не напоминает?

А ещё они были знатными "борцами за права женщин". Это так, в качестве ещё одного штриха к портрету. На всякий случай: я против женщин ничего не имею. А, как раз таки, даже наоборот.

Но и это было ещё не всё. Самая тёмная и мрачная жуть учения катаров заключалась не в этом. Катары отрицали единство рода человеческого. Поясню: для них людьми были не все люди, и даже не большинство. Только часть людей, по их учению, обладала теми самыми "светлыми душами". Отличить их можно было просто. Они, всего лишь навсего, благодаря цепи перерождений (а в реинкарнацию катары тоже верили) должны были оказаться в рядах их секты. Сам факт нахождения в ней уже показывал у них наличие "светлой души". А все остальные люди были даже не просто "одушевлённым скотом" - они вообще не имели души. Были творением "злого бога", сотворившего "материальный мир скверны" и были наполнены той самой "вечной тьмой", которую нельзя ни исправить, ни изменить. А, значит, и отношение к ним было даже не такое, как к скоту. Как к камню, который по какой-то причине двигается и говорит. Как к ожившему куску грязи. К тому, с чем можно сделать что угодно, не испытывая ничего, кроме холодного и спокойного равнодушия. Ведь ни камень, ни кусок грязи ничего не чувствуют, ничего не испытывают, а, в лучшем случае, только имитируют то и другое. Пусть даже и довольно натурально. В связи с чем, излюбленным их бизнесом стала работорговля (особенно широко это дело практиковали павликиане). Ну, а в чём, собственно, дело? Они ж не живые. Не смотря на то, что похожи. "Почти как люди" (с).

Здесь без комментариев.

Вот такими они были, эти самые катары. Они вам по-прежнему нравятся, г-да наивные неучи, так рьяно кидающиеся их защищать? И ведь вот, что самое потрясающее: катары считали, что творят добро. В их системе ценностей оно было именно такое. Для них оно выглядело именно так.

И именно так они себя и называли: "добрые люди".

Современная историческая наука Европы, изо всех сил стремящаяся их "отстирать", на своём европейском "голубом глазу" утверждает, что злая Римская церковь пошла на них войной, едва лишь почуяла "угрозу своей монополии на истину" и, особенно, "своим экономическим интересам". Так вот, друзья мои - это ложь.

В реальности же Римская церковь пыталась мирными средствами вразумить катаров не просто очень долго. Она пыталась решить дело миром почти двести лет. Всё это время их мирно "обличали". Говоря языком современной дипломатии - "выражали глубокую озабоченность". Первый раз это произошло на церковном соборе в Орлеане в 1022 году. А Альбигойская война была объявлена в 1208 году. Произведите несложное арифметическое действие, граждане. Почти два века. И всё это время их уговаривали. С ними пытались вести диалог. Не очень стыкуется с версией о "злой и агрессивной Римской церкви", не правда ли? Откуда столько терпимости? Ну, помимо того, что сама эта агрессивность была, как минимум, сильно преувеличена, так их ещё и очень долго считали заблудшими, но, всё же, своими. Они ведь действительно талантливо мимикрировали под христианство. Да и простому народу, которому они проповедовали свои идеи, они никогда не открывали всей правды. По крайней мере, сразу. Они ведь не рассказывали им тут же обо всём том кошмаре, который я описал выше. Нет. Они начинали проповедь с критики римского духовенства. Дескать, живёт оно неправедно. Богатые дорогие цацки носит. Жрёт в три горла. Рясы у них из парчи. И вообще ведут они себя, как треклятые олигархи. Или как там это называлось на исходе тёмных веков. А они, катары, несут "истинное христианство". Опять же - их тактика ничего вам не напоминает? Знакомые песни, не правда ли? А потом шло медленное замещение самого христианского учения на их собственное гностическое мракобесие. Всё происходило постепенно. А Церковь, тем временем, "договаривалась". Приблизительно как сейчас: папы до последнего не хотели портить отношения с "дорогими партнёрами" в Тулузе и Безье.

Нельзя сказать, чтоб все в Римской церкви это игнорировали. Отнюдь. Очень многие предупреждали, что добром это не кончится. Аж за 80 лет до начала открытого военного конфликта с яростной критикой против катаров выступил не кто-нибудь, а главный идеолог Крестовых Походов - Святой Бернард Клервоский. Он одним из первых понял, что за Ад разверзается на живописных равнинах Прованса. И два десятилетия, практически до самой своей смерти твердил, что с альбигойской нечистью надо разобраться сейчас. Что катаров надо давить, пока маленькие. Идеологи всегда прозорливее и мудрее политиков. Но услышан он не был. Дальше слов и тогда всё не ушло.



А "ересь катаров", тем временем, распространялась, как моровое поветрие. Альбигойский монстр жирел и набирался сил. Набирался до тех пор, пока не решил, что может прыгнуть. К моменту начала Альбигойской войны, на землях Лангедока, Прованса и Гаскони он безраздельно царил уже 50 лет. Целых полвека, как христиане были там забитым и дискриминируемым меньшинством. Целых полвека там открыто творилось то, о чём я рассказывал ранее. Они даже открыто провели там свой "церковный собор", на который из Болгарии даже приехал "папа катаров" Никкет (Никита).

И вот только после этого разразилась война. Которую точно так же, как и всё остальное, окутывает плотная пелена лжи современных европейских историков. К примеру, во французском школьном учебнике истории детишкам рассказывается случай про то, как в некоем монастыре армией крестоносцев было изрублено несколько сотен мирных катаров. Гражданских. Вроде как им поотрубали руки и ноги, и в таком виде бросили умирать. Но вот только современный русский учёный Юрий Воробьевский смог обнаружить достоверный исторический источник, согласно которому всё происходило с точностью до наоборот: эти люди были католиками. Беженцами, пробиравшимися к своим и попытавшимися укрыться в монастыре. А отрубили им конечности слуги одного из двух военных лидеров армии альбигойцев - Раймунда Рожера, виконта Безье.



И вот таким "художественным вымыслом" сопровождается всё, что связано с ними. В том числе и начало этой войны.

Которую, на самом деле, развязали сами катары.


Часть 2: http://haile-rastafari.livejournal.com/122555.html













Блог автора на "КОНТе" - https://el-pablo.cont.ws/
Группа "В контакте"   -   http://vk.com/russkoe_gosudarstvo
Группа на "facebook"  -   http://www.facebook.com/groups/RussRevo/
Инстаграм  - https://instagram.com/shakespeare1976/

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив