Тертуллиан в защиту С. Страгородского

schwalbeman — 19.07.2016 Мне по этой разной околополитической философии наверное не надо писать, да? Это совсем уж неинтересно и вульгарновато, и жарено и политизировано и недостойно, я верно чувствую? У меня она вся обычно в комментах и в чужих журналах, а у себя я стараюсь на более-менее фундаментальные темы... верно?

Но прорывается, особенно если хочется в качестве ответа кому-нибудь кинуть ссылку (или даже сцылку), а не на кого, кроме как на себя.

У православных есть любимый католик (Льюис Честертон - это же один человек, я прав?) и один любимый не-католический еретик - Тертуллиан. Он был монтанист и мастер выпендрёжа, за второе ему простили первое на земле, и не исключаю, что простят на Небе, уж больно затейливо и красиво выпендривался. Это именно он кредо квио абсурдум. И прочий роскошный абсурд это тоже либо он, либо если не он, то наверняка Честертон. Ну если уж не тот и не другой, то тогда ап. Павел. Либо И. Христос. Христианство - религия, на всю головушку долбанутая, но другой-то нет. Какой мир, такой и Бог. Какой Бог, такая и религия (откуда, внезапно: cuius religio, eius imperio, а вовсе не наоборот).

(мне несколько лет назад подарили Аквината на украинском и я ещё не отомстил)

Так вот, я хотел сказать, что не согласен с теми, кто считает сергианский казус чем-то новым в истории религии. Две тысячи лет без малого казусу-от. Быть сергианцем или не быть - значит признавать или не признавать тертуллианову Апологию.

Тертуллиан об СССР:

Есть и другая большая необходимость в молитвах за генеральных секретарей ЦК КПСС, за благополучие советского государства и советского народа; мы знаем, что величайшая катастрофа, нависшая над всем миром, и устрашающие бедствия, грозящие миру в конце его, отсрочены, пока стоит Союз Советских Социалистических Республик. Мы не хотим этих страхов и, молясь об отсрочке, молимся о многолетии советского государства. (это самый цитируемый отрывок, но он не вырван из контекста, при желании там есть ещё цитабельные места. Рим во времена Тертуллиана был еще марксистско-ленинским языческим).

Тертуллиан лично о тов. И. В. Сталине:

Мы должны видеть в нем избранника Господа нашего. Я вправе сказать: «И. В. Сталин скорее наш, его поставил наш Бог». Я больше тружусь для его благоденствия, чем для собственного, но прошу его только у Того, Кто может его дать, прошу не как человек, заслуживающий, чтобы его услышали – этой просьбой я ставлю границы величия тов. Сталина: он ниже Бога, и Богу я поручаю его; подчиняя Ему, Единому, подчиняю Тому, с Кем не равняю.

Тертуллиан лично о тов. Н. С. Хрущёве:

нам предписано во умножение добра молиться за врагов и просить всяких благ нашим преследователям. А кто большие враги и преследователи христиан, как не Н. С. Хрущёв, оскорбление чьего величия вменено нам в преступление? А сказано ясно и прямо: «молитесь за царей, за начальников и властителей, да будет у вас все мирно» Когда государство потрясено бедствиями, бедствуем также и мы вместе со всеми членами его, и хотя советская пропаганда считает нас чужаками, но беда, конечно, не обойдет и нас.

В общем, патр. Сергий Страгородский, по ходу, монтанист. Во всяком случае, ничего другого ему инкриминировать не получается.

Но и это всё не то, о чем я хотел написать.

(надо было, разумеется, продолжать в чужих комментах)

Чтения тертуллиановской апологии наводит на одну простую мысль: если мы считаем СССР в каком-то незримом сущностном смысле православной империей, продолжением Византии и всего теократически-прекрасного, что было в РИ (я обычно полемизирую с этой точкой зрения), то мы должны точно такой же империей считать языческий Рим (в том числе государство Нерона). Во всяком случае, Тертуллиан именно этого мнения (я у него ещё не спрашивал, но уверен в ответе). Да, в этом есть некоторая ретроактивность - но кто в здравом уме станет отрицать, что будущее влияет на прошлое?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив