ТЕЛОЦЕНТРИЧНОСТЬ

markshat — 14.09.2024

Наши неразрешимые интеллектуальные противоречия представляются нам требующим преодоления дефектом. Но если принять во внимание феноменальность этих противоречий, то никакого преодоления не требуется. Для этого всего лишь необходимо пересмотреть приложимость самого интеллекта. Его ограниченность в конечном постижении реальности не является чем-то, что следует преодолеть. Ведь какими бы разветвлёнными ни были плоды нашего интеллекта, наша жизнь протекает не в рамках интеллекта, а за его пределами, в том, что условно можно назвать непрерывной процессуальностью реальности, и не могут собой подменить её.

Природа субъектности не такой уж сложный ребус. Замкнутость нашей нервной системы порождает ощущения нашей корреляции с нашим телом и ощущение субъектности. Когда происходит что-то с другим телом, к тому же находящимся вне возможностей нашего восприятия, ни наша нервная система, ни суммирующие её наши внимание и память, никак не реагирует на это. И чем менее непосредственная опасность грозит нашему телу, тем слабее наша реакция.

Эта телоцентричность создаёт иллюзию субъектности в мире, где, на самом деле, и само наше тело, и наша нервная система, и её импульсы являются производными не контролируемых и не направляемых нами процессов. Мы только не можем найти ответ на беспокоящий нас вопрос, зачем и кому понадобилось, чтоб мы ощущали себя собой. У стула нет нервной системы, и он не ощущает. Или, например, зачем мы не обладаем не замкнутой на себе нервной системой. Ведь бесконечное множество тел могло бы быть связано единой нервной системой и единой системой жизнеобеспечения и репродукции. И тогда мы бы не чувствовали себя такими отчуждёнными от себе подобных и не такими уж отчуждёнными от окружающего нас мира.

Оставить комментарий

Популярные посты:

sabinus

Как выбрать качественное постельное белье: сатин, хлопок или перкаль

• Ранее
• Архив