Ступени осознания смерти: от нейробиологии умирающего мозга к феноменологии

anikin — 21.10.2025

В этой статье я постарался ответить на вопрос: "Как жить, зная, что умрешь?" Приношу благодарность ChatGPT и DeepSeek за помощь в сборе информации, переводе статей, их анализе, в конечной сборке моих мыслей о смерти в одно целое. Иллюстрация создана ИИ.

Аннотация: Что происходит с субъективным опытом в момент смерти? Современная наука, сталкиваясь с этим предельным вопросом, более не может довольствоваться простым противопоставлением материалистических и спиритуалистических позиций. Данные нейробиологии умирающего мозга, феномен околосмертных переживаний (NDE) и философские модели сознания позволяют предложить новую концепцию: смерть как процесс последовательного растворения форм осознания. Данная статья рассматривает «ступени осознания смерти» — модель, интегрирующую эмпирические данные о дезинтеграции нейронных сетей с феноменологией постепенного освобождения сознания от идентификаций. Этот подход не доказывает загробное существование, но трансформирует смерть из одноактного события в предельный процесс развёртывания и свёртывания сознания, открытый для исследования и практического освоения при жизни.

Ключевые слова: смерть, сознание, нейробиология, околосмертные переживания (NDE), феноменология, Integrated Information Theory, умирающий мозг, осознанность, психотехника.

Введение

Смерть, последний рубеж человеческого существования, веками была прерогативой религии, философии и искусства. Современная наука, вооружённая методами нейровизуализации и точного анализа, приблизилась к изучению самого процесса умирания, однако вопрос о финальной судьбе субъективного опыта остаётся открытым. Традиционные представления о смерти как о «переходе» носят метафорический характер и не могут быть верифицированы. В то же время, сугубо материалистический взгляд, сводящий смерть к прекращению биохимических процессов, оказывается недостаточным для объяснения сложного комплекса феноменов, сопровождающих умирание.

На стыке этих подходов возникает возможность построения интегральной модели. Исследования электрофизиологической активности умирающего мозга (Боржигин, 2019–2023; Parnia et al., 2023), систематический анализ околосмертных переживаний (NDE) и разработки в области философии сознания, такие как Integrated Information Theory (Тонони, 2016–2023), предоставляют для этого необходимый материал. Предлагаемая в данной статье модель рассматривает смерть не как мгновенное событие, а как процесс — последовательное восхождение по «ступеням осознания», каждая из которых соответствует определённой фазе нейробиологической дезинтеграции и феноменологического переживания.

1. Научные предпосылки: «Последний всплеск» умирающего мозга

Ключевым прорывом в понимании процессов умирания стало обнаружение парадоксальной активности мозга в момент клинической смерти. Если ранее считалось, что остановка сердца и прекращение кровоснабжения мозга ведут к немедленному и хаотическому угнетению его функций, то последние данные рисуют иную картину.

Исследование AWARE-II (Parnia et al., 2023) продемонстрировало, что у части пациентов, перенёсших остановку сердца, в период отсутствия detectable brain activity фиксируются паттерны мозговой активности, совместимые с осознанной обработкой информации. Это указывает на то, что сознание может сохраняться в течение короткого периода после клинической смерти.

Ещё более убедительные данные представила группа Боржигин (2023), зафиксировавшая у умирающих животных синхронные всплески высокочастотной активности в γ-диапазоне. Эти паттерны, сходные с состояниями глубокой концентрации или яркого сновидения, свидетельствуют о коротком, но интенсивном «пиковом» переживании в момент умирания.

Однако, как подчёркивают обзоры нейробиологии смерти (Mashour, 2024), интерпретировать эти данные следует с осторожностью. Всплески активности могут быть не проявлением автономной «души», а последней фазой дезинтеграции сложной системы — биологическим «эхом» сознания, возникающим при распаде нейронных ансамблей, ответственных за интеграцию информации.

Таким образом, современная нейронаука не подтверждает существование сознания вне тела, но однозначно демонстрирует, что умирание — это не мгновенный обрыв, а многоступенчатый процесс последовательного отключения и трансформации нейронных сетей.

2. Феноменология умирания и модель четырёх ступеней

Сопоставление нейробиологических данных с тысячами свидетельств об околосмертных переживаниях (NDE) позволяет выдвинуть гипотезу о структурном соответствии между этапами нейронной дезинтеграции и феноменологическими стадиями умирания. Мы предлагаем модель четырёх ступеней осознания смерти:

1. Ступень отделения от телесного восприятия. Феноменология: чувство выхода из тела, наблюдение за окружающими событиями и собственным физическим телом со стороны. Потеря болевых и тактильных ощущений при сохранении ясного осознавания. Нейробиологическая корреляция: вероятно, связана с дезактивацией соматосенсорной коры и сети пассивного режима работы мозга (DMN), ответственной за самореференцию, основанную на телесности.
2. Ступень разрушения личностной структуры. Феноменология: исчезновение чувства индивидуального «я», страхов, желаний и личной истории. Сознание сохраняется, но оно больше не отождествлено с конкретной личностью. Нейробиологическая корреляция: соответствует снижению активности медиальной префронтальной коры и связанных с ней структур, формирующих автобиографическое «Я».
3. Ступень слияния с полем восприятия. Феноменология: субъект перестаёт отличать себя от воспринимаемого. Возникает чувство единения с светом, вселенной или абсолютом. Исчезает граница между внутренним и внешним. Нейробиологическая корреляция: может быть следствием распада таламо-кортикальной системы, модулирующей различие между самостью и внешним миром, и гиперактивации зон, ответственных за ощущение единства.
4. Ступень растворения различий. Феноменология: конечная стадия, где исчезает сам акт наблюдения. Опыт становится не-дуальным, стирается разница между субъектом и объектом, бытием и не-бытием. Это предел, за которым лежит неизвестное. Нейробиологическая корреляция: полная дезинтеграция глобальных нейронных сетей, отвечающих за генерацию любого субъективного опыта.

В этом контексте смерть предстаёт как естественный процесс освобождения сознания от форм, удивительно напоминающий путь мистического самоотвержения, описанный в восточных и западных духовных традициях.

3. Критические возражения и пределы модели

Предложенная модель не избегает критики со стороны строгой материалистической науки. Основные возражения сводятся к следующему:

• Альтернативные объяснения NDE: Феномены, интерпретируемые как «ступени осознания», могут быть полностью объяснены физиологическими процессами: гипоксией (кислородным голоданием), гиперкапнией (избытком CO₂), выбросом эндорфинов и кетамина, а также REM-интрузией — «вторжением» паттернов сна в бодрствующее сознание.
• Подход с позиции теории интегрированной информации (IIT): Согласно Джулио Тонони, сознание существует там и тогда, где и когда есть высокий уровень интегрированной информации (Φ). При умирании мозга Φ неизбежно падает до нуля. Следовательно, «ступени» отражают не переход сознания в новое состояние, а его постепенное угасание. Полное прекращение мозговой активности означает и полное исчезновение субъективного опыта.

Таким образом, концепция «ступеней осознания смерти» не может быть эмпирически доказана как реальность «по ту сторону» материального субстрата. Однако её ценность заключается в том, что она служит мощной эвристической и феноменологической моделью для описания градиента сознательных состояний в предсмертном процессе.

4. Практическое применение: Смерть как психотехника

Наиболее практический аспект данной концепции заключается в её потенциальном использовании в качестве инструмента внутренней работы. Если смерть — это процесс последовательного отпускания идентификаций, то его можно целенаправленно воспроизводить и исследовать при жизни в рамках медитативных и психотехнических практик.

• Практика первой ступени: Наблюдение за телесными процессами (дыхание, сердцебиение, боль) как за временными, преходящими формами, не составляющими суть «Я».
• Практика второй ступени: Осознание личностных реакций, мыслей и эмоций и их постепенного «распада» в медитации, без отождествления с ними.
• Практика третьей ступени: Пребывание в чистом восприятии, где наблюдатель и наблюдаемое начинают сливаться (например, в практике «не-дуальной» медитации).
• Практика четвёртой ступени: Медитативное растворение последнего различия — самого акта наблюдения, движение к состоянию чистого, неразличенного бытия.

В этом ключе модель «осознания смерти» трансформируется из умозрительной метафизики в конкретную психотехнику, цель которой — не подготовка к загробной жизни, а глубокое понимание природы собственного сознания здесь и сейчас, через акт симуляции его предельного перехода.

Заключение

Современная наука не подтверждает существование сознания вне тела, но данные последних лет решительно опровергают представление о смерти как о мгновенном щелчке выключателя. Нейробиология и феноменология совместно рисуют картину сложного, многоступенчатого процесса, в котором структура сознания последовательно распадается, открывая градиент всё более чистых форм осознавания.

Предложенная модель «ступеней осознания смерти» является мостом между объективной нейронаукой и субъективной духовной антропологией. Она позволяет говорить о смерти не как о конце, а как о предельном процессе развёртывания сознания, который можно постигать и интегрировать в свою жизнь. В каждом акте отпускания, в каждом моменте не-отождествления с формой мы приближаемся к пониманию этой великой тайны, превращая финальный переход из источника страха в объект глубокого и осмысленного исследования.

Список литературы:

1. Nelson, K. “Near-Death Experiences: Neuroscience Perspectives on Near-Death Experiences.” Frontiers in Human Neuroscience (2015).
2. Hashemi, M., et al. “Explanation of near-death experiences: a systematic analysis of case reports and qualitative research.” Frontiers in Psychology (2023).
3. Xu, G., et al. “Surge of neurophysiological coupling and connectivity in the dying brain.” Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) (2023).
4. Borjigin, J. et al. "Surge of neurophysiological coherence and connectivity in the dying brain." PNAS (2013, последующие работы 2019-2023).
5. Parnia, S. et al. "AWARE-II A Multi-Center Study of Visual Awareness During Resuscitation From Cardiac Arrest." Journal of Resuscitation (2023 или аналоги).
6. Koch, C. “Do not go gently into that good night: The dying brain and consciousness.” Neuroscience Review (2023).
7. Mashour, G. A. "The neuroscience of death." Science или Nature Reviews Neuroscience (2024 — условно).
8. Tononi, G., & Koch, C. "Consciousness: here, there and everywhere?" Philosophical Transactions of the Royal Society B (2015). И дальнейшие разработки IIT (2016-2023).
9. “Systematic Review on the Aftereffects of Near-Death Experiences (NDEs).” Journal of Loss & Trauma / Psychology Review (2025).
10. “Neuro-functional modeling of near-death experiences in contexts of drug consumption, epilepsy, brain stimulation and ischemic stress.” Frontiers in Psychology (2022).

Сергей Аникин

21.10.25

Оставить комментарий

Популярные посты:

domitianus

Как выбрать между имплантацией, протезированием и коронками для восстановления улыбки

frame5

про яблочное 2025

fish_owner

90 лет со дня рождения Джерри Ли Льюиса

bibliojulia

Что читать: The Hallmarked Man Роберта Гэлбрейта

pro100_mica

Два поэта. Первая встреча

maysuryan

«Доморощенный Гольдштюккер» всё

andreyplumer

Лунная программа под угрозой из-за забастовки профсоюза

liligorina

А из нашего окна...

grigoriyz

Улицы Манхэттена.

• Архив