Средства и признаки духовного здоровья

kosilova — 11.01.2011 Мегаконтрадиджей прочитал мои нападки на атеистов и вопрошает о духовном здоровье. И правильно делает. Что такое духовное здоровье? Не говорите, что легко ответить на этот вопрос.
Ну, во-первых, духовное здоровье будет разное в разных человеческих ситуациях (по крайней мере, оно будет по-разному проявляться). Условно говоря, одно дело здоровый пятилетний ребенок, другое - молодой человек, третье - человек в акме, четвертое - старик. А пятое - мать с младенцем. Вот что такое духовно здоровая мать с младенцем? Это ведь человек, который не спит и ничего не видит, кроме своего младенца, это ж вообще не человек. В любой другой ситуации такое состояние будет говорить о крайнем духовном уродстве, а у матери с младенцем - нормально, так и должно быть. Так что духовное здоровье вещь неоднозначная
Но давайте я напишу два слова. Допустим, исходя из своей ситуации.
Во-первых, правильно пишет сей достойный ценитель социальной идентификации. Первый признак духовного здоровья (я не говорю, что это самая суть здоровья, но это симптом) - это когда все хорошо в коллективе. Когда спокойно ни я не страдаю, ни от меня не страдают. Но опять же, а что значит хорошо в коллективе, при более глубоком рассмотрении? А вот стоят пятеро личностей коллективом в подъезде, курят и бьют бутылки. Подъезд весь заплеван и заблеван. Появляется духовно здоровый человек, и хрен этот коллектив еще раз будет в этом подъезде бить бутылки. Не прогибаться надо перед коллективами. Так что коллектив, социальные идентификации и прочее, это все тоже... вторично, так скажем
Что еще важно по отношению к коллективу, так это самодостаточность по отношению к нему, в сочетании с уважительной благожелательностью. Говоря несколько проще, вообще хорошо бы думать о чем-нибудь другом. У меня вот сейчас в квартире коллектив, так он на меня давит, действует мне на нервы, хотя я там веду себя относительно терпимо. Но это не показатель духовного здоровья, когда коллектив воздействует. Понятно, что здоровье - это когда с нервами в порядке
Отсюда, кстати, следует, что духовное здоровье нечасто совместимо с талантом. Точнее говоря, талант подогревается его отсутствием.
А кстати, вот, знаете этого человека?
http://www.thejournal.ru/KotBegemot/archive.html
Он все время пишет что-то о женщинах! Когда уже лет 10 подряд сталкиваешься с одним и тем же, начинаешь подозревать, что чел маленько увлечен. В последней редакции он упомянул и меня, как образец, почему-то, одинокой умствующей клуши. Отсюда я, вдохновившись, извлекаю сразу три признака духовного здоровья: а) не здорово оскорблять клушами; б) для духовного здоровья желательно хотя бы примерно знать, какое это удовольствие - заниматься умными вещами; в) прежде чем делать утверждения про одиноких, здоровый человек наводит справки. На сем я этому доброму, но несчастному человеку желаю здоровья
Обязательно хочу сказать, что помимо коллектива имеется богатая область трансцендентных сущностей. Не говорите мне, что Бога нет. Не нравится религия, можно заниматься математикой. Трансцендентной я назвала эту область, чтобы обозначить, что от коллектива она не зависит и в ней не нужно определяться способом идентификации. Думать, что ты в коллективе представляешь не только идентифицированную единицу, но и проводника истины, придает важности, значимости и самочувствия. А уж если не думать, а делать, то это будет важное лекарство для духовного здоровья
Любовь еще нужна. Как-то у меня в этой теме есть чувство, что я отстала от трендов эпохи. В мое время любовь была одна, а теперь она стала вроде какая-то другая. В мое время общество было в большой степени коллективистское, люди носили в себе большое ощущение своей неполноценности без других, и они и не стремились к полноценности, они стремились дополнить себя другим, поэтому привязанности, близости - это было глубоко, серьезно, жизненно важно. Сейчас общество больше атомизировано, люди больше стремятся к собственной полноценности. Они не дополняют себя другими, они сами себе дополнения. И зачем им глубокие связи? Физическое удовольствие да проект по совместному выращиванию детей. Первое проходит, второе разваливается. Недостающее звено в этом проекте после его развала восполняет государство. Так что любовь нужна для духовного здоровья, но я не буду ей учить
Ну про религию-атеизм я уже сказала, не буду повторяться, а то не оберешься холивара. Но что я точно скажу, что борьба не является показателем духовного здоровья, никакая борьба, за исключением некоторых ситуаций. Вот как если в подъезде шпана портит пол, то можно их разогнать, но в общем случае никого ни на каком основании разгонять не следует. Поэтому профессиональные атеисты не правы и профессиональные верующие не правы тоже. Духовно здоровый человек разбирается с Богом один на один и лично за свою собственную душу. Если он священник, то позволительно читать проповеди, но только для тех, кто в храме.
С другой стороны, ну с хорошо знакомыми людьми, конечно, поговорить можно. Брр, я всегда ошибаюсь. Мне кажется, вот я сейчас поговорю с хорошим человеком. А начинается холивар. Никогда больше не буду писать у Вольфа Кицеса, по крайней мере постараюсь, и даже постараюсь его не читать, тем более что он меня очень разочаровал. Нафик нафик
Употребленный мною здесь "нафик нафик" кстати является неплохим средством для восстановления духовного здоровья, хотя это средство скоропомощное, серьезно оно не действует. Чтобы лечиться всерьез, надо искать правильные занятия.
Сейчас пойду писать рукопись про философию психиатрии, только напишу еще про одну вещь для духовного здоровья: это юмор. Написала и все. Разворачивать я пока не готова. То ли он дает возможность отстранения? То ли это не средство, а симптом? В том смысле, что юмор свидетельствует об уже существующем здоровье. Ну я не призываю его переоценивать.
Еще надо стараться работать хорошо. Хотя в этой области оптимальна золотая середина. Ну она вообще часто оптимальна. Поиск золотой середины - это средство, и не скоропомощное, а вполне важное средства для поиска и укрепления духовного здоровья.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив