Справедливость

egor_23 — 24.11.2025

Справедливость - это естественный закон...

Справедливость - категория не только морального сознания, но и правового, экономического, политического. Великие античные философы неслучайно выделяли справедливость в качестве основной категории для оценки состояния всего общества.
Поэтому,пожалуй не меньше, чем о добре и зле, люди с давних пор размышляли о справедливости. И не только философы, но и юристы, педагоги, политики, публицисты, литераторы. В этом нетрудно убедиться, обратившись уже к культуре древнего мира.
Вера в торжество справедливости является мощным катализатором добродетельного поведения. С утратой этой веры возможно наступление морального нигилизма, пренебрежения к нравственным устоям общества. А это чревато опасностью для существования государства. Поэтому оно стремится при помощи права поддержать хотя бы низкий уровень справедливости, формировать веру в справедливость государственных органов (вождей, царей и т.д.).
Сократ рассуждал: «Справедливость и всякая другая добродетель - есть мудрость. Справедливые поступки и вообще все поступки, основанные на добродетели, прекрасны и хороши».
Платон относит справедливость к самому прекрасному, величайшему благу, которым следует обладать. Свое дальнейшее развитие у Платона получил и политико-правовой аспект справедливости.
Т. Гоббс утверждал, что справедливость представляет собой естественный закон, а государство и власть «всего лишь придатки справедливости».
Гегель сводил справедливость к правовому феномену, имеющему государственно-законодательное происхождение. Он утверждал, что справедливость, составляя нечто великое в гражданском обществе, предполагает установление хороших законов, которые «ведут к процветанию государства».
Шопенгауэр (1788-1860) полагал, что чувство справедливости генетически восходит к чувству сострадания. Именно это чувство, по его мнению, удерживает нас от нанесения обид другому лицу, от эгоизма, равнодушия.
В.И. Ленин:
"И не так легко поэтому демократии разрывать с большевиками, отказаться от этих классовых требований прежде всего от того, что эти требования по существу своему СПРАВЕДЛИВЫ.

г. Пешехонов не понимает, что, будучи вынужден признать СПРАВЕДЛИВОСТЬ БОЛЬШЕВИЗМА, признать, что его требования суть требования «трудовых масс», т. е. большинства населения, он сдает этим всю свою позицию, всю позицию всей мелкобуржуазной демократии.
Для него «СПРАВЕДЛИВОСТЬ» только фраза. Но для масс полупролетариев, для большинства мелкой буржуазии города и деревни, разоренных, истерзанных, измученных войной, это не фраза, а самый острый, самый жгучий, самый большой вопрос о голодной смерти, о куске хлеба. ... Вот почему обеспечена поддержка этими массами, в их подавляющем большинстве, большевистского правительства."
В.И. Ленин. "Удержат ли большевики государственную власть?"

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив