Спектакль окончен, теперь всё всерьёз

swamp_lynx — 04.06.2024 "Создание ООН и принятие Декларации прав человека ещё выражало какой-то modern, то есть, секулярный и даже рациональный по формату, но вполне религиозный по всяким подразумеваемым обстоятельствам взгляд на историю как на функцию ритуала: ведите себя правильно, и спасетесь, всё будет хорошо.
Ритуал только выглядит технологией, на самом деле это образцовое коммуникативное действие, выход в "публичную сферу", попросту говоря, спектакль, легендарный жонглёр, который прошёлся колесом перед иконой, действовал вполне сообразно с прагматикой ритуала.
Собственно, история как спектакль появляется только у протестантов с их трактовкой богатства как награды за исполнение правил и затем сохраняется у "левых" политических активистов, отсюда идеологема публичных акций протеста.
Конец истории, как этот концепт пояснял его автор, а до него Розанов, в том и состоит, что спектакль окончен, теперь всё всерьёз." Андрей Игнатьев.



"Post-modernity закончилось в 2020 году, когда началась пандемия, а с ней вернулся и глобальный grand narrative, в ретроспективе событий не так уж и важно, фейк ли была эта пандемия или на самом деле.

Cобственно, post-modernity тоже спектакль, но либертарный, у каждого свой, праздник освобождённого нарциссизма, дальше уже как выйдет.

Утопия правил, о которой книга Д.Гребера, то есть, учредительный миф бюрократии как извода властвующей элиты, безусловно, как и утопия вообще - дериват протестантизма с его переживанием правил как гарантий спасения в обоих значениях слова.
То есть, конечно, самодовлеющие правила и вообще ритуал вполне могут рассматриваться как дериват обсессивно-компульсивного синдрома (точка зрения А.Р. Лурии, которую разделял Вяч.Вс.Иванов), но это откуда смотреть, говорят, расстройства психики это вообще рудимент конверсии, её патологическая форма.
Если же никаких гарантий спасения не существует, то и правила заведомо инвалидны, отсюда уже либертарная мораль и прочие эксцессы.

Известно, что всякая массовая пограничная ситуация порождает (или не порождает, тогда о ней некому свидетельствовать) фигуру инициативного лидера-чудотворца, который, подобно библейским пророкам или современным полевым командирам, выходит в "публичную сферу", призывая "делай, как я, и спасёшься", примерно так, судя по всему, когда-то, следуя образцам средневековых монархий, возник протестантизм, а вместе с ним и переживание социальной динамики как спектакля ("браво, браво, команданте", концовка анекдота времён WW1).
Похоже, на рубеже 15/16 веков в Европе случилась какая-то системная катастрофа (об этом, в частности, книга Ж.Делюмо), кризис монархии как политического института, превративший традиционные коммунитарные практики совладания с кризисом в особую культуру транзита со своими образцами поведения, ценностями и понятиями.
Пресловутая "западная эсхатология" только вторичный продукт рефлексии об этой культуре.

Подчёркнутая театральность этой пост-монархической культуры транзита хорошо заметна в клипах на песню "Hasta siempre, Comandante", наглядно моделирующих возникновение политического культа: тут и экстерминация фармака, и понятный ресентимент героини, побуждающий её к выходу на сцену, и солидарная с ней публика, которую репрезентирует автор."


Александр Герцен. «Современное государственное состояние Европы — гавань, до которой она достигла трудным плаванием, путем сложным, à fur et à mesure, забегая и отставая. Оно не представляет стройно выработанный быт, а быт, туго сложившийся по возможностям; оседая, он захватил в себя величайшие противуречия, исторические привычки и теоретические идеалы, обломки античных капителей, церковных утварей, топоры ликторов, рыцарские копья, доски временных балаганов, клочья царских одежд и скрижали законов во имя свободы, равенства и братства.
Внизу средние века народных масс, над ними вольноотпущенные горожане, еще выше кондотьеры и философы, попы безумия и попы разума, живые представители всех варварств — от герцога Альбы до Каваньяка — и всех цивилизаций — от Гуго Гроция до Прудона, от Лойолы до Бланки».


Александр Дугин. Модерн - это самая страшная и масштабная ересь в мировой истории.
Расцвет технологий в эпоху Модерна это результат духовной катастрофы, которую претерпело человечество в Новое время. Это следствие одержимости комфортом, накопительством, материальностью. За технический прогресс человечество платит душой и убийством Бога. Отказ от Христа и религии на Западе совпадает с рывком технических изобретений и материалистических наук неслучайно. Это две стороны одного и того же процесса. Если нет посмертного бытия души, если нет Страшного Суда, то остается только возделывать и совершенствовать земную жизнь и ее условия. Если Бога нет, то дорога совершенству техники открыта. При этом Модерн отрицает не прошлое, а Вечность. Modernitas vs Aeternitas. Техника как и деньги не нейтральна, она заряжена определенным телосом, несет к вполне конкретной цели. Это царство машин, замена человека ИИ (Сингулярность) и ядерный взрыв. Техника это фатальность, рок. Укротить ее невозможно. Это метафизическое явление. Техника это проклятие.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив