"Смилуйся, мой бог!" как ключевая формула Пасхи

Есть такие механизмы культуры, которые пока не только не изучены, но и не осознаны. Одним из них является трансисторическая передача сакральных формул, приуроченных к одному и тому же моменту времени в календаре. Непонятно, как это происходит. Но я не в первый раз замечаю, что происходит. И благодаря одному частному письму с вопросом я сегодня получил удивительную цепочку соответствий в одном важном предмете.

Что означает само слово פסֶַּח Песах? Иудейские интерпретаторы раввинистической традиции считают, что оно произошло от глагола пасах « проходить м имо», ч то с оответствует 13‑му стиху. Старейший контекст на этот глагол можно обнаружить в книге пророка Исайи (конец VIII в. до н. э.), где пасах употреблен в значении «помиловать»: «Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет» (Ис 31: 5). Далее следуют значения «прыгать, танцевать; хромать» (Brown, Driver, Briggs, 1939, 820). Н. М. Никольский в своей книге «Еврейские и христианские праздники» (1931) выдвигает альтернативную версию названия праздника: «В предписании название песах производится от глагола пасах, который

понимается в значении “проходить мимо”. Но это толкование, как все подобные толкования

собственных имен и других терминов, встречающиеся в Библии, с научной точки зрения не

выдерживает критики. Кроме главы XII книги Исход, глагол пасах встречается в Библии все-

го три раза, и совсем в другом значении: два раза в смысле “хромать”, “охрометь” и один раз

в смысле “приплясывать” специально для обозначения священной пляски жрецов тирского

Ваала (I Царей, XIII, 26), которые приплясывали и подпрыгивали, точно хромые. Поэтому уче-

ные считают толкование слова в смысле “прохождения мимо” неправильным и стараются

установить другое, точное значение. Одни полагают, что песах означает священную пляску,

сопровождавшую праздник, но это маловероятно, так как, по-видимому, с обрядами пасхи

пляска никогда не связывалась. Гораздо вероятнее и, как мы сейчас увидим, вполне подхо-

дит другое толкование: в ассиро-вавилонском языке, родственном еврейскому, есть слово

пашаху — “умилостивляться” — специальноо разгневанном боге. А обряды пасхи перво-

начально имели именно это значение: посредством них умилостивляли духа или бога,

жаждущего крови» (Никольский, 1931, 25).

В самом деле, среди аккадских имен собственных существует имя, которое в разных фонетических вариантах встречается со староаккадского периода: Pa-sa-aḫ-I3-li, Pi2-ša-aḫ-I-li, Bi-ša-aḫ-I-li (CAD P, 229). Первая часть имени - императив от глагола пашаху "to become tranquil, to act benevolently", вторая часть - "мой бог". Вместе получается "Смилуйся, мой бог"! И это наиболее вероятная этимология самого слова Песах. Бог проходит мимо потому, что он милует свой народ. Время события в ритуале приходится на 14-е Нисана.

Что же происходит 14-го Нисана в Новом завете? Распинают нового жертвенного Агнца - Иисуса Христа, и под утро апостол Петр трижды от него отрекается. Дальше в Евангелии сказано: "И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько".

Что же именно выражал его плач? Теперь вспомним арию Петра из "Страстей по Матфею" Баха. Альт поет:

Erbarme dich,

Mein Gott, um meiner Zähren willen!

Schaue hier,

Herz und Auge weint vor dir

Bitterlich.

Смилуйся,

Мой Боже, слёз моих ради!

Смотри, вот,

Сердце и очи плачут перед тобой

Горько.

И оказывается, что это "Erbarme Dich, mein Gott!" и есть аккадское Pa-sa-aḫ-I3-li "Смилуйся, мой боже!" И моление это произносится наутро после Распятия, как произносилось бы наутро после Песаха.

Либреттист Баха Кристиан Фридрих Хенрици сверхъестественным чувством угадал не только семантику ритуала, но и саму этимологию праздника.

Предыдущие записи блогера :

21.02.2021 — "Когда человек умирает - изменяются его портреты..."

Архив записей в блогах:

«Любовник-домовой»

В селе Голышеве Ровенского уезда Волынской губернии к крестьянину Кузьме Романову повадился ходить «домовой»... Каждую ночь в сарае слышен был стук, а иногда и крик вроде мычанья. Несколько раз Романов видел у себя в окне фигуру в белом саване. Романов рассказал об этом своим ...

Я дома

Я дома!!! На этом пока все:) Если найду в себе силы, то напишу серию постов про свои больничные приключения. Но это будет невесело. Очень много произошло плохого за этот месяц, с 13 марта по 12 апреля. Чувствую себя эмоционально замороженной. Может быть, нужно "выплеснуть", чтобы оттаять ...

Собянин за закрытыми дверями

Первое заседание правительства Москвы с новым мэром Сергеем Собяниным, назначенное на вторник. пройдет в закрытом от прессы режиме. В отличие от обычных дней, завтра в мэрию не будет допущено ни одно аккредитованное издание, кроме телеканала ...

Здание камышинского историко-краеведческого музея

Пожалуй, это самое красивое здание Камышина, города в Волгоградской области. Является памятником истории и архитектуры. Здание было построено в 1901 году по проекту архитектора А.Т. Тимофеева на средства дредводителя камышинского дворянства, графа Дмитрия Адамовича Олсуфьева для ...

Трогай, Иван?

Есть сказки о волшебных книгах, которые учат творить чудеса, и чтобы добыть такую книгу, сказочные герои прилагают все усилия. Сказка – ложь, да в ней – намёк, и наяву есть книга, серьезнее всех волшебных сказочных. Те учат покорять могущественных духов при помощи заклинаний, а эта ...

"Смилуйся, мой бог!" как ключевая формула Пасхи

"Смилуйся, мой бог!" как ключевая формула Пасхи

Оставить комментарий

Популярные посты: